المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
163. تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ - شَرْحُ مَعْنَى حُرُوفِ ( كهيعص )
سورۂ مریم کی تفسیر – حروفِ مقطعات (کهيعص) کے معنی کی وضاحت
حدیث نمبر: 3446
أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنَّاد، أخبرنا شَرِيك، عن سالمٍ الأفطس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كافٍ هادٍ أمينٌ عزيزٌ صادقٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3406 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3406 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿كهيعص﴾ کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(اس سے مراد اللہ کی صفات ہیں کہ وہ) کافی، ہادی، امین، عزیز اور صادق ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3446]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3446]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله، وما قبله أصحُّ، شريك» [ترقيم الرساله 3446] [ترقيم الشركة 3426] [ترقيم العلميه 3406]
الحكم على الحديث: إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3446 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله، وما قبله أصحُّ، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - صدوق إلّا أن في حفظه لِينًا.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ان شاء اللہ "حسن" قرار پانے کی صلاحیت رکھتی ہے (محتمل للتحسین)، لیکن اس سے پہلی والی سند زیادہ صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: "شریک" (ابن عبد اللہ النخعی) صدوق (سچے) ہیں لیکن ان کے حافظے میں "لیّن" (کمزوری) ہے۔
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (166) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے بیہقی نے "الاسماء والصفات" (166) میں حاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ نکالا ہے۔
وأخرجه بنحوه أبو حذيفة النهدي في "تفسير سفيان الثوري" (551)، والبيهقي (165) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن إسماعيل بن راشد عن سعيد بن جبير، به. وقد ذكره الطبري في أول سورة مريم من "تفسيره" مفرقًا.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے اسی طرح ابو حذیفہ النہدی نے "تفسیر سفیان الثوری" (551) اور بیہقی (165) نے حصین بن عبد الرحمٰن کے طریق سے، اسماعیل بن راشد سے اور انہوں نے سعید بن جبیر سے روایت کیا ہے۔ اور طبری نے اپنی "تفسیر" میں سورہ مریم کے شروع میں اسے متفرق مقامات پر ذکر کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3446 in Urdu