المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
177. مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاتَّبَعَ مَا فِيهِ هَدَاهُ اللَّهُ مِنَ الضَّلَالَةِ
جو قرآن پڑھے اور اس پر عمل کرے اللہ اسے گمراہی سے ہدایت دے دیتا ہے
حدیث نمبر: 3480
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا النَّضْر بن شُمَيل، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن أبي حازم المدني، عن النُّعمان بن أبي عيّاش، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: 124] ، قال:"عذابُ القبر" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3439 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3439 - على شرط مسلم
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [سورة طه: 124] کے متعلق فرمایا: ”اس سے مراد قبر کا عذاب ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3480]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3480]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح إلّا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه على أبي سعيد، والصحيح أنه موقوف. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.» [ترقيم الرساله 3480] [ترقيم الشركة 3459] [ترقيم العلميه 3439]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح إلّا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه على أبي سعيد
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3480 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح إلّا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه على أبي سعيد، والصحيح أنه موقوف. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند "صحیح" ہے مگر اس کے ابو سعید پر رفع و وقف میں اختلاف ہے، صحیح یہ ہے کہ یہ "موقوف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسحاق: ابن راہویہ، ابو حازم: سلمہ بن دینار۔
وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (59) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. ثم قال: وكذلك رواه حفص بن عبد الرحمن عن حماد مرفوعًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "اثبات عذاب القبر" (59) میں حاکم کے واسطے سے روایت کیا اور کہا: "اسی طرح اسے حفص بن عبد الرحمٰن عن حماد نے مرفوعاً روایت کیا ہے"۔
وخالفهما - أي: النضر بن شميل وحفص بن عبد الرحمن - يحيى بنُ سلام في "تفسيره" 1/ 286، والحسنُ بن موسى الأشيب عند البيهقي (60)، وأبو عمر الضرير - وهو حفص بن عمر - عند الواحدي في "الوسيط" 3/ 226، فرواه ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد موقوفًا على أبي سعيد الخدري. وهو المحفوظ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نضر اور حفص کی مخالفت کرتے ہوئے یحییٰ بن سلام، حسن بن موسیٰ الاشیب اور ابو عمر الضریر نے اسے حماد بن سلمہ سے "موقوفاً" (ابو سعید پر) روایت کیا ہے، اور یہی "محفوظ" ہے۔
فقد تابع حمادًا في هذه الرواية على وقفه سفيانُ بن عيينة عند عبد الرزاق في "مصنفه" (6741)، والطبري في "تفسيره" 16/ 227، والبيهقي (60)، وعبدُ الرحمن بن إسحاق المدني عند ابن أبي شيبة 13/ 392، والطبري 16/ 227، ومحمدُ بن جعفر بن أبي كثير وعبدُ العزيز بن أبي حازم عند الطبري 16/ 228، وسعيدُ بن أبي هلال عنده أيضًا 16/ 227، خمستهم عن أبي حازم، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد موقوفًا. إلَّا أنَّ سفيان بن عيينة ذكر النعمان بكنيته: وهي أبو سلمة.
🧩 متابعات و شواہد: حماد کی اس موقوف روایت میں متابعت سفیان بن عیینہ، عبد الرحمٰن بن اسحاق، محمد بن جعفر، عبد العزیز بن ابی حازم اور سعید بن ابی ہلال نے کی ہے۔ ان پانچوں نے ابو حازم عن النعمان... عن ابی سعید "موقوفاً" روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ سفیان نے نعمان کی کنیت "ابو سلمہ" ذکر کی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3480 in Urdu