سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی سفر میں تھے اور آپ کے صحابہ کے درمیان چلنے کی رفتار میں فرق (یعنی وہ آگے پیچھے بکھرے ہوئے) تھے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دو آیات کے ساتھ اپنی آواز بلند فرمائی: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [سورة الحج: 1-2] ”اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو، بے شک قیامت کا زلزلہ بہت بڑی چیز ہے۔ جس دن تم اسے دیکھو گے، ہر دودھ پلانے والی اپنے دودھ پیتے بچے کو بھول جائے گی، اور ہر حاملہ اپنا حمل گرا دے گی، اور تم لوگوں کو مدہوش دیکھو گے حالانکہ وہ نشے میں نہ ہوں گے، لیکن اللہ کا عذاب بہت سخت ہوگا۔“ جب آپ کے صحابہ نے یہ سنا تو انہوں نے اپنی سواریوں کو تیز کیا اور سمجھ گئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوئی اہم بات ارشاد فرمانے والے ہیں، پھر جب وہ آپ کے گرد جمع ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو کہ وہ کون سا دن ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ دن ہے جب آدم علیہ السلام کو پکارا جائے گا، پس ان کا رب انہیں پکارے گا اور فرمائے گا: اے آدم! جہنم کا لشکر (الگ) نکال دو، وہ عرض کریں گے: اے رب! جہنم کا لشکر کیا ہے؟ اللہ فرمائے گا: ہر ایک ہزار میں سے 999 جہنم میں اور 1 جنت میں۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ یہ سن کر صحابہ اتنے غمزدہ اور خاموش ہو گئے کہ کسی کی ہنسی (مسکراہٹ) تک واضح نہ رہی، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کیفیت دیکھی تو فرمایا: ”نیک عمل کیے جاؤ اور خوش ہو جاؤ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! تم ایسی دو مخلوقوں کے ساتھ ہو کہ وہ جس گروہ میں بھی شامل ہوتی ہیں اسے کثرت میں بدل دیتی ہیں: یاجوج اور ماجوج، اور تمہارے ساتھ وہ بھی ہیں جو بنی آدم اور ابلیس کی اولاد میں سے ہلاک ہو چکے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: اس بات سے لوگوں کا غم دور ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیک عمل کرو اور خوش ہو جاؤ، پس اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! تم لوگوں کے درمیان ایسے ہو جیسے کسی جانور کے بازو پر ایک نشان یا اونٹ کے پہلو پر ایک تل ہوتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور بصرہ کے اکثر ائمہ اس بات پر ہیں کہ حسن بصری نے عمران بن حصین سے سماع کیا ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3491]