🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
186. نَّارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ لَا يُضِيءُ لَهِيبُهَا وَلَا جَمْرُهَا
جہنم کی آگ سیاہ ہے، نہ اس کا شعلہ روشن ہے اور نہ اس کا انگارہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3500
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرِير، عن الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن سلمان قال: النارُ سوداءُ لا يُضيءُ لَهَبُها ولا جَمْرُها، ثم قرأ هذه الآية: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا﴾ [الحج: 22] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد (2) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3459 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جہنم (کی آگ) سیاہ ہے، نہ اس کے شعلے روشن ہیں اور نہ اس کے انگارے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا﴾ [سورة الحج: 22] وہ جب کبھی غم کی شدت کی وجہ سے وہاں سے نکلنا چاہیں گے تو اسی میں لوٹا دیے جائیں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3500]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو ظبيان» [ترقيم الرساله 3500] [ترقيم الشركة 3479] [ترقيم العلميه 3459]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3500 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو ظبيان - وهو حصين بن جندب - لم يسمع سلمان الفارسيَّ. إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند منقطع ہونے کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ ابو ظبیان (حصین بن جندب) نے سلمان فارسی سے نہیں سنا۔
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (310)، وابن أبي شيبة 13/ 152، وهناد في "الزهد" (248)، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (19)، والبيهقي في "البعث والنشور" (575) من طرق عن سليمان الأعمش، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن مبارک، ابن ابی شیبہ، ہناد، ابن ابی الدنیا اور بیہقی نے اعمش سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي أيضًا (576) من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن أبي معاوية، عن الأعمش، به - إلَّا أنه رفعه إلى النبي ﷺ، وأحمد بن عبد الجبار ليس بذاك القوي، وقد انفرد برفع الخبر، قال البيهقي: كذا وجدته مرفوعًا ورفعه ضعيف.
🔍 فنی نکتہ / علّت: بیہقی (576) نے احمد بن عبد الجبار کے طریق سے اسے "مرفوع" روایت کیا ہے، مگر احمد بن عبد الجبار قوی نہیں اور رفع میں منفرد ہیں۔ بیہقی نے کہا: "اس کا رفع ضعیف ہے"۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 17/ 135 من طريق جعفر بن عون، عن الأعمش، عن أبي ظبيان من قوله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری (17/ 135) نے جعفر بن عون کے طریق سے اعمش سے ابو ظبیان کا "قول" قرار دے کر روایت کیا ہے۔
(2) هكذا في (ز)، وفي بقية النسخ: صحيح على شرط الشيخين.
📝 نوٹ / توضیح: (2) نسخہ (ز) میں ایسے ہے، باقی نسخوں میں "صحیح علی شرط الشیخین" ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3500 in Urdu