المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
210. شأن نزول آية ( وعد الله الذين آمنوا منكم ) الآية
آیت ”اللہ نے تم میں سے ایمان والوں سے وعدہ فرمایا“ کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 3555
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِمٍ الحافظ، حدثنا أحمد بن موسى التميمي (2) ، حدثنا مِنجابُ بن الحارث، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن علي في قوله: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النور: 58] ، قال: النساءُ، فإنَّ الرجال يَستأذِنون (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3513 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3513 - صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد: لِیَسْتَاْذِنْکُمُ الَّذِیْنَ مَلَکَتْ اَیْمَانُکُمْ (النور: 58) ” اے ایمان والو! چاہیے کہ تم سے اذن لیں تمہارے ہاتھ کے مال غلام “۔ کے متعلق فرماتے ہیں: (اس سے مراد) عورتیں (باندیاں) ہیں کیونکہ مرد تو (پہلے ہی) اجازت لے کر اندر آتے تھے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3555]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3555 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ز) إلى: التيمي.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "التيمي" بن گیا ہے۔
(1) إسناده عن عليٍّ ضعيف علّته ابن أبي دارم شيخ المصنف فهو متكلَّم فيه، والصحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي - وهو عبد الله بن حبيب - من قوله.
⚖️ درجۂ حدیث: حضرت علی رضی اللہ عنہ سے اس کی سند "ضعیف" ہے، اس کی علت مصنف کے شیخ "ابن ابی دارم" ہیں جن میں کلام کیا گیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اور صحیح بات یہ ہے کہ یہ ابو عبد الرحمن السلمی (عبد اللہ بن حبیب) کا اپنا قول ہے۔
فقد أخرجه أبو عُبيد في "الناسخ والمنسوخ" (402)، وابن أبي شيبة 4/ 400، وابن أبي حاتم 8/ 2633، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 592 من طرق عن سفيان الثوري، عن أبي حَصين - وهو عثمان بن عاصم - عن أبي عبد الرحمن السلمي من قوله، لم يذكر عليًّا. وهذا إسناد صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے ابو عبید نے "الناسخ والمنسوخ" (402)، ابن ابی شیبہ (4/ 400)، ابن ابی حاتم (8/ 2633)، اور نحاس نے "الناسخ والمنسوخ" (ص 592) میں مختلف طرق سے سفیان ثوری سے، انہوں نے ابو حصین (عثمان بن عاصم) سے، انہوں نے ابو عبد الرحمن السلمی سے ان کے اپنے قول کے طور پر تخریج کیا ہے، اور انہوں نے حضرت علی کا ذکر نہیں کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ (موقوف) سند صحیح ہے۔
ورواه محمد بن بشار عند الطبراني 18/ 161 عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن قال: هي في الرجال والنساء. وهذه رواية شاذَّة، فقد خالف محمد بنَ بشار عن عبد الرحمن بن مهدي في لفظه أبو عبيد وأحمدُ بن سنان عند ابن أبي حاتم فقالا: هي في النساء خاصة، الرجال يستأذنون على كل حال بالليل والنهار.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے محمد بن بشار نے طبرانی (18/ 161) میں عبد الرحمن بن مہدی سے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے ابو حصین سے، انہوں نے ابو عبد الرحمن سے روایت کیا کہ: "یہ مردوں اور عورتوں (دونوں) کے لیے ہے۔" یہ روایت "شاذ" ہے۔ کیونکہ محمد بن بشار کی مخالفت کرتے ہوئے ابو عبید اور احمد بن سنان نے عبد الرحمن بن مہدی سے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: "یہ خاص عورتوں کے لیے ہے، مرد تو ہر حال میں رات اور دن میں اجازت طلب کریں گے۔" (لہٰذا محمد بن بشار کی روایت مرجوح ہے)۔
