سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ مجھے عبدالرحمن بن ابزیٰ نے حکم دیا کہ میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ان دو آیات کے بارے میں دریافت کروں کہ ان کا کیا حکم ہے: ایک وہ جو سورہ الفرقان میں ہے ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [سورة الفرقان: 68] ”اور وہ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور نہ اس جان کو ناحق قتل کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام کیا ہے،“ اور دوسری وہ جو سورہ النساء میں ہے ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [سورة النساء: 93] ”اور جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اس کا بدلہ جہنم ہے۔“ انہوں نے کہا: میں نے اس بارے میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: جب سورہ الفرقان والی آیت نازل ہوئی تو مکہ کے مشرکین کہنے لگے: ”ہم نے تو ایسی جانوں کو بھی قتل کیا ہے جنہیں اللہ نے حرام کیا تھا، اللہ کے ساتھ دوسرے معبودوں کو بھی پکارا ہے اور بے حیائی کے کام بھی کیے ہیں (تو ہمارا کیا بنے گا؟)“ تو اس پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا﴾ [سورة الفرقان: 70] ”مگر وہ جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور نیک عمل کیے۔“ پس یہ (توبہ کی گنجائش) ان لوگوں کے لیے تھی، لیکن جہاں تک سورہ النساء کی آیت ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ کا تعلق ہے تو یہ اس شخص کے بارے میں ہے جو اسلام کو پہچان چکا ہو اور اسلامی احکامات پر عمل پیرا ہو، پھر وہ کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کر دے، تو اس کا بدلہ جہنم ہے اور اس کے لیے کوئی توبہ نہیں۔ سعید بن جبیر کہتے ہیں: میں نے اس بات کا ذکر امام مجاہد رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”مگر وہ جو (صدقِ دل سے) نادم ہو جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3563]