🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
245. حكاية ذهاب الصخرة بثياب موسى - عليه السلام -
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے غسل کے وقت ان کے کپڑے لے کر چٹان کے چلے جانے کا واقعہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3623
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غِيَاث، عن الأعمش، عن مسروق، عن أُبيِّ بن كعب، قوله ﷿: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ﴾ [الأحزاب: 72] ، قال: من الأمانةِ أنَّ المرأة ائتُمِنَت على فَرْجِها (1) . ﷽ [34 - ومن تفسير سورة سبأ]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3581 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَۃَ عَلَی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَ الْجِبَالِ کے متعلق فرماتے ہیں: امانت میں سے یہ بھی ہے کہ عورت کو اس کی شرمگاہ امانت دی گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3623]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3623 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد منقطع بين الأعمش ومسروق، فإنَّ الأعمش لم يلقه فيما قاله علي بن المديني، والغالب أنَّ الذي أخطأ فيه هو أحمد بن عبد الجبار، فإنه ليس بذاك المتقن، وقد خالفه من هو أوثق منه بمفاوز فوصلوه بينهما بذكر أبي الضحى مسلم بن صُبيح، فصحَّ الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے، لیکن یہ سند اعمش اور مسروق کے درمیان "منقطع" ہے، کیونکہ اعمش کی ان سے ملاقات نہیں ہوئی (بقول علی بن مدینی)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: غالب گمان ہے کہ غلطی "احمد بن عبد الجبار" سے ہوئی ہے جو پختہ کار (متقن) نہیں ہیں۔ ان سے زیادہ ثقہ راویوں نے ان کی مخالفت کی ہے اور اعمش و مسروق کے درمیان "ابو الضحیٰ مسلم بن صبیح" کا ذکر کر کے سند کو "موصول" (متصل) کر دیا ہے، یوں سند صحیح ہو گئی۔
فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 282 عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أُبي بن كعب.
📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ ابو بکر بن ابی شیبہ نے "المصنف" (5/ 282) میں حفص بن غیاث سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابو الضحیٰ سے، انہوں نے مسروق سے، انہوں نے ابی بن کعب سے تخریج کیا ہے۔
وتابع أبا بكرٍ أبو سعيد بن الأشج عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 986 فرواه عن حفص بن غياث بذكر أبي الضحى فيه.
🧩 متابعات و شواہد: اور ابوبکر کی متابعت ابو سعید اشج نے (ابن ابی حاتم کی تفسیر 3/ 986) میں کی ہے، انہوں نے بھی حفص بن غیاث سے ابو الضحیٰ کے ذکر کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه كذلك عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 125، وسعيد بن منصور في "سننه" (1312)، وابن أبي شيبة 5/ 282، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (513) و (514)، والطبري 22/ 55، والبيهقي 7/ 371 و 418 من طرق عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے عبد الرزاق (2/ 125)، سعید بن منصور (1312)، ابن ابی شیبہ (5/ 282)، مروزی (513، 514)، طبری (22/ 55)، اور بیہقی (7/ 371، 418) نے اعمش کے واسطے سے کئی طرق سے تخریج کیا ہے۔