🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
246. تَفْسِيرُ سُورَةِ سَبَأٍ - الصَّمْتُ مِنَ الْحِكْمَةِ
سورۂ سبا کی تفسیر: خاموشی حکمت میں سے ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3624
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفَّان، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، أخبرنا ثابت، عن أنس، قولَه ﷿: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾، قال أنس: إنَّ لُقمانَ كان عند داود وهو يَسرُدُ الدِّرْعَ، فجعل يَفتِلُه هكذا بيده، فجعل لقمانُ يَتعجَّبُ ويريدُ أن يسألَه، ويَمنعُه حُكْمُه أن يسأله، فلما فَرَغَ منها صَبَّها على نفسه، وقال: نِعمَ دِرعُ الحربِ هذه، فقال لقمانُ: الصمتُ من الحُكْم وقليلٌ فاعلُه، كنت أردتُ أن أسألَك فسكتُّ حتى كَفَيْتَني (1) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3582 - على شرط مسلم
سیدنا انس رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں کہ لقمان (حکیم) داؤد علیہ السلام کے پاس موجود تھے اور وہ زرہ بنا رہے تھے، وہ اپنے ہاتھ سے لوہے کو اس طرح موڑ اور بُن رہے تھے، لقمان کو تعجب ہوا اور وہ پوچھنا چاہتے تھے لیکن ان کی حکمت نے انہیں پوچھنے سے روک دیا، جب وہ اس سے فارغ ہوئے تو انہوں نے اسے پہنا اور کہا: یہ لڑائی کے لیے بہترین زرہ ہے، تب لقمان نے کہا: خاموشی حکمت میں سے ہے مگر اس پر عمل کرنے والے تھوڑے ہیں، میں آپ سے پوچھنا چاہتا تھا لیکن خاموش رہا یہاں تک کہ آپ نے خود ہی وضاحت کر دی۔ یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3624]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح موقوف، والغالب أنه مما تُلقِّف من أهل الكتاب.» [ترقيم الرساله 3624] [ترقيم الشركة 3603] [ترقيم العلميه 3582]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح موقوف

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3624 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح موقوف، والغالب أنه مما تُلقِّف من أهل الكتاب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح موقوف" ہے، اور غالب گمان ہے کہ یہ "اسرائیلیات" (اہل کتاب سے لی گئی باتوں) میں سے ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4671) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (4671) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (441) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به. وسقط من مطبوعه حماد، وهو ثابت في طبعة الرشد ص 787.
📖 حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے "مکارم الاخلاق" (441) میں حجاج بن منہال کے طریق سے حماد بن سلمہ سے تخریج کیا ہے۔ (مطبوعہ نسخے سے حماد کا نام گر گیا تھا، جو رشد ایڈیشن ص 787 میں موجود ہے)۔
وأخرجه مختصرًا بقول لقمان: "الصمت من الحكم وقليل فاعله": ابن حبان في "روضة العقلاء" ص 41 من طريق عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان نے "روضۃ العقلاء" (ص 41) میں عبد الاعلی بن حماد کے طریق سے حماد بن سلمہ سے لقمان کے قول: "خاموشی حکمت میں سے ہے اور اس کے کرنے والے کم ہیں" کے ساتھ مختصراً تخریج کیا ہے۔
وروي هذا القول - دون ذكر لقمان - مرفوعًا من حديث أنس عن النبي ﷺ عند القضاعي في "مسند الشهاب" (240) من طريق قتادة، وعند ابن عدي في "الكامل" 5/ 169 - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (4672) - من طريق عثمان بن سعد الكاتب، كلاهما عن أنس. والإسنادان ضعيفان، وذكر الثاني منهما ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام" 3/ 604 وضعَّفه بعثمان الكاتب، وقال البيهقي: غلط في هذا عثمان بن سعد هذا، والصحيح رواية ثابت. قلنا: وأما طريق قتادة فالإسناد إليه فيه لِين.
🧩 متابعات و شواہد: یہ قول (لقمان کے ذکر کے بغیر) حضرت انس سے مرفوعاً بھی مروی ہے جو قضاعی (مسند الشہاب 240) میں قتادہ کے طریق سے، اور ابن عدی (الکامل 5/ 169) و بیہقی (4672) میں عثمان بن سعد کاتب کے طریق سے ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ دونوں سندیں "ضعیف" ہیں۔ ابن القطان فاسی نے عثمان کاتب کی وجہ سے دوسری سند کو ضعیف کہا۔ بیہقی نے کہا: عثمان بن سعد نے غلطی کی ہے، صحیح ثابت کی روایت ہے۔ ہم کہتے ہیں: قتادہ والے طریق کی سند میں بھی "نرمی" (لین) ہے۔
وروي مرفوعًا أيضًا من حديث ابن عمر، أخرجه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" للحافظ ابن حجر (2017)، وإسناده ضعيف، وضعَّفه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" 3/ 108.
🧩 متابعات و شواہد: یہ ابن عمر سے بھی مرفوعاً مروی ہے (مسند الفردوس)، جس کی سند "ضعیف" ہے، حافظ عراقی نے (تخریج الاحیاء 3/ 108) میں اسے ضعیف کہا ہے۔
والحُكْم: الحِكمة.
📝 نوٹ / توضیح: "الحکم" کا مطلب "حکمت" ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3624 in Urdu