المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
252. إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ
جب آدمی ساٹھ برس کو پہنچ جائے تو اللہ کی طرف سے عمر کی مہلت پوری ہو جاتی ہے
حدیث نمبر: 3638
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ [فاطر: 37] ، قال: ستّين سنةً (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3596 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3596 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ [سورة فاطر: 37] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس سے مراد ساٹھ سال کی عمر ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3638]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3638]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، من أجل أحمد بن مهران - وهو ابن خالد الأصبهاني - وقد توبع، وعبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3638] [ترقيم الشركة 3617] [ترقيم العلميه 3596]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3638 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران - وهو ابن خالد الأصبهاني - وقد توبع، وعبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "احمد بن مہران" (ابن خالد اصبہانی) کی وجہ سے "حسن" ہے اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔ نیز "عبد اللہ بن عثمان بن خثیم" صدوق ہیں اور ان میں کوئی حرج نہیں، باقی راوی ثقہ ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو نعیم سے مراد فضل بن دکین، اور سفیان سے مراد ثوری ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 370 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" (3/ 370) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 138 عن معمر وسفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "تفسیر" (2/ 138) میں معمر اور سفیان ثوری سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه من طريق عبد الرزاق عن الثوري وحده ابنُ منده في "التوحيد" (102).
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق کے طریق سے صرف ثوری سے ابن مندہ نے "التوحید" (102) میں تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 22/ 141 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری (22/ 141) نے عبد الرحمن بن مہدی کے طریق سے سفیان سے تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري أيضًا من طريق عبد الله بن إدريس، وابن منده (102) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن ابن خثيم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے عبد اللہ بن ادریس کے طریق سے، اور ابن مندہ (102) نے وہیب بن خالد کے طریق سے، دونوں نے ابن خثیم سے تخریج کیا ہے۔
وخالف بشرُ بن المفضل عند الطبري فرواه عن ابن خثيم فقال فيه: أربعون سنة. وبشر ثقة لكن روايته هذه شاذَّة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور بشر بن مفضل نے طبری کے ہاں مخالفت کرتے ہوئے اسے ابن خثیم سے روایت کیا اور اس میں "چالیس سال" کہا۔ بشر ثقہ ہیں لیکن ان کی یہ روایت "شاذ" ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3638 in Urdu