المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
273. تَفْسِيرُ سُورَةِ حم السَّجْدَةِ - أُلْهِمَ إِسْمَاعِيلُ هَذَا اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ
سورۂ حم السجدہ کی تفسیر: حضرت اسماعیل علیہ السلام کو عربی زبان الہام کی گئی
حدیث نمبر: 3683
أخبرني علي بن الحَسَن (1) القاضي ببُخارَى، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا محمد بن علي بن شَقِيق، حدثنا أبو تُمَيلةَ، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ [الشعراء: 195] ، قال: بلسانِ جُرهُمٍ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3642 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3642 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ ”واضح عربی زبان میں۔“ [سورة الشعراء: 195] سے مراد قبیلہ جرہم کی زبان ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3683]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3683]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل الحسين بن واقد. عبد الله بن محمود: هو أبو عبد الرحمن السعدي المروزي الحافظ، وأبو تُميلة: هو يحيى بن واضح.» [ترقيم الرساله 3683] [ترقيم الشركة 3663] [ترقيم العلميه 3642]
الحكم على الحديث: إسناده قوي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3683 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: الحُسين، والتصويب من (ص) و (ع). وهو علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن البخاري المعروف بالسَّرْدَري، توفي سنة 365 هـ، انظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" 1/ 356، و"الجواهر المضيّة" 2/ 552.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ تحریف ہو کر "الحسین" بن گیا ہے، درست (ص) اور (ع) سے کیا گیا ہے۔ یہ "علی بن حسن بن عبد الرحمن قاضی ابو الحسن بخاری" ہیں جو "سردری" کے نام سے معروف ہیں، 365 ھ میں وفات پائی۔ ان کے حالات تاریخ الاسلام (1/ 356) اور الجواہر المضیۃ (2/ 552) میں دیکھیں۔
(2) إسناده قوي من أجل الحسين بن واقد. عبد الله بن محمود: هو أبو عبد الرحمن السعدي المروزي الحافظ، وأبو تُميلة: هو يحيى بن واضح.
⚖️ درجۂ حدیث: "حسین بن واقد" کی وجہ سے اس کی سند "قوی" ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: عبد اللہ بن محمود سے مراد ابو عبد الرحمن سعدی مروزی حافظ، اور ابو تمیلہ سے مراد یحییٰ بن واضح ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1506) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (1506) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2818 من طريق أحمد بن حميد، عن أبي تميلة، عن أبي المُنيب، عن الحسين بن واقد، عن ابن بريدة من قوله، لم يذكر أباه. وهذا أرجح، فإنَّ أحمد بن حميد - وهو أبو الحسن الطُّريثيثي - ثقة حافظ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے "تفسیر" (9/ 2818) میں احمد بن حمید کے طریق سے، انہوں نے ابو تمیلہ سے... انہوں نے ابن بریدہ سے ان کا "قول" بنا کر (اپنے والد کا ذکر کیے بغیر) تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہی "ارجح" ہے، کیونکہ احمد بن حمید (ابو الحسن طریثیثی) ثقہ حافظ ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3683 in Urdu