المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
296. تفسير سورة الأحقاف
سورۂ الاحقاف کی تفسیر
حدیث نمبر: 3737
حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكِّي حقًّا لا على العادة، حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محمد بن إسحاق، حَدَّثَنَا أبو همام بن أبي بَدْر، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد العطّار (1) ، حَدَّثَنَا أبو عثمان عمرو بن الأزهَر البَصْري، عن ابن عَوْن، عن الشَّعْبي، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾، قال: جَوْدةُ خطٍّ (2) . هذه زيادةٌ غريبةٌ في هذا الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3695 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3695 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
مذکورہ سند کے ہمراہ مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ” اَوْ اَثَارَۃً مِّنْ عَلْم “ (الاحقاف: 4) کے متعلق فرمایا ہے: (اس سے مراد) خط کی عمدگی ہے۔ ٭سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی جانب سے اس حدیث میں یہ اضافہ غریب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3737]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3737 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: القطان. والصواب أن يحيى بن سعيد هذا هو العطار أبو زكريا الأنصاري، فهو المعروف بالرواية عنه أبو همام الوليد بن شجاع.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "القطان" بن گیا ہے۔ درست یہ ہے کہ یہ یحییٰ بن سعید "العطار" ابو زکریا انصاری ہیں، کیونکہ ابو ہمام ولید بن شجاع انہی سے روایت کرنے میں معروف ہیں۔
(2) إسناده تالف من أجل يحيى بن سعيد العطار وشيخه عمرو بن الأزهر، وعمرو أشدهما ضعفًا ورُمي بالكذب، ووقع مكنًى في بعض مصادر ترجمته بأبي سعيد وليس بأبي عثمان كما عند المصنّف. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند یحییٰ بن سعید عطار اور ان کے شیخ عمرو بن ازہر کی وجہ سے "تالف" (برباد/سخت ضعیف) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمرو بن ازہر ان دونوں میں زیادہ ضعیف ہے اور اس پر جھوٹ کا الزام ہے۔ بعض مصادر میں اس کی کنیت ابو سعید ہے نہ کہ ابو عثمان (جیسا کہ مصنف کے ہاں ہے)۔ ابن عون سے مراد عبد اللہ بن عون اور شعبی سے مراد عامر بن شراحیل ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (472)، ومن طريقه الخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (532) من طريق موسى بن أيوب النَّصيبي، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (472) اور خطیب نے "الجامع لاخلاق الراوی" (532) میں موسیٰ بن ایوب نصیبی عن یحییٰ بن سعید کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد صحَّ عن ابن عبَّاس بدون لفظ "جودة" كما في الخبر السابق، وقد أشار المصنّف إلى غرابتها في حديث ابن عبَّاس هذا.
📌 اہم نکتہ: ابن عباس سے یہ روایت "جودة" کے لفظ کے بغیر صحیح ثابت ہے (جیسا کہ سابقہ خبر میں ہے)۔ مصنف نے ابن عباس کی اس حدیث میں اس لفظ کے غریب ہونے کی طرف اشارہ کیا ہے۔
