المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
310. كَلِمَةُ التَّقْوَى : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
کلمۂ تقویٰ: لا إله إلا الله اور اللہ اکبر
حدیث نمبر: 3759
أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا يعلى بن عُبيد، حَدَّثَنَا سفيان الثَّوْري، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن عَبَاية بن رِبْعي، عن علي في قوله ﷿: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ [الفتح: 26] ، قال: لا إله إلَّا الله والله أكبرُ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3717 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3717 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ ”اور اللہ نے ان کے لیے تقویٰ کی بات کو لازم کر دیا“ [سورة الفتح: 26] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کلمہ تقویٰ سے مراد) «لا إله إلَّا الله والله أكبرُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“ ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3759]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3759]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل عباية بن ربعي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 281، وقال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 7/ 29: شيخ. وقوله فيه: "والله أكبر" زيادة شاذَّة انفرد بها بعض الرواة عن سفيان الثوري دون بعض، وسفيان انفرد بها عن سلمة بن كهيل.» [ترقيم الرساله 3759] [ترقيم الشركة 3738] [ترقيم العلميه 3717]
الحكم على الحديث: إسناده محتمل للتحسين من أجل عباية بن ربعي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3759 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل عباية بن ربعي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 281، وقال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 7/ 29: شيخ. وقوله فيه: "والله أكبر" زيادة شاذَّة انفرد بها بعض الرواة عن سفيان الثوري دون بعض، وسفيان انفرد بها عن سلمة بن كهيل.
⚖️ درجۂ حدیث: عبایہ بن ربعی کی وجہ سے اس کی سند کے "حسن" ہونے کا احتمال ہے۔ ان سے ایک جماعت نے روایت کی اور ابن حبان نے انہیں ثقات (5/ 281) میں ذکر کیا، اور ابو حاتم رازی نے انہیں "شیخ" کہا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں "واللہ اکبر" کا اضافہ شاذ ہے؛ بعض راوی سفیان ثوری سے روایت میں منفرد ہیں جبکہ باقی نے یہ ذکر نہیں کیا، اور سفیان اسے سلمہ بن کہیل سے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (197) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الاسماء والصفات" (197) میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 104 و 105، والطبري في "الدعاء" (1607)، والثعلبي في "تفسيره" 9/ 63 من طرق عن سفيان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" (26/ 104، 105) اور "الدعاء" (1607) میں اور ثعلبی نے "تفسیر" (9/ 63) میں سفیان کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن وهب في التفسير من "جامعه" 1/ (344)، وعبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 229، والطبري 26/ 104 و 105، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (570)، والطبراني في "الدعاء" (1608) من طريق شعبة، والطبراني (1609) من طريق قيس بن الربيع، و (1610) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، ثلاثتهم عن سلمة بن كهيل، به - دون قوله: "والله أكبر".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن وہب "جامع" (1/ 344)، عبد الرزاق "تفسیر" (2/ 229)، طبری، رامہرمزی اور طبرانی نے شعبہ، قیس بن ربیع اور یحییٰ بن سلمہ بن کہیل کے طرق سے سلمہ بن کہیل سے روایت کیا ہے، لیکن ان سب نے "واللہ اکبر" کے الفاظ ذکر نہیں کیے۔
وقد روي هذا التفسير مرفوعًا إلى النَّبِيّ ﷺ من حديث أُبي بن كعب عنه فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في "المسند" 35/ (21255) والترمذي (3265)، لكن إسناده ضعيف.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ تفسیر ابی بن کعب سے نبی ﷺ تک مرفوعاً بھی مروی ہے (عبد اللہ بن احمد: 35/ 21255، ترمذی: 3265)، لیکن اس کی سند "ضعیف" ہے۔
ومن حديث أبي هريرة - وأغلب الظن أنه موقوف عليه - عند ابن حبان (218) بإسناد صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اور ابو ہریرہ کی حدیث سے (غالب گمان ہے کہ یہ ان پر موقوف ہے) ابن حبان (218) میں "صحیح" سند کے ساتھ مروی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3759 in Urdu