المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
346. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ - شَأْنُ نُزُولِ: لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ
تفسیرِ سورۃ الممتحنہ — آیتِ لا تتخذوا عدوی وعدوکم اولیاء کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 3845
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ (2) أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الممتحنة: 6] ، قال: في صُنْع إبراهيم كلِّه إِلَّا في الاستغفار لأبيه وهو مشركٌ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3803 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3803 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الممتحنة: 6] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے تمام افعال میں (تمہارے لیے) بہترین نمونہ ہے سوائے اپنے باپ کے لیے استغفار کرنے کے جبکہ وہ مشرک تھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3845]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3845]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3845] [ترقيم الشركة 3824] [ترقيم العلميه 3803]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3845 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في نسخنا الخطية: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، وهذه الآية من سورة الأحزاب آية رقم (21)، وأثبتنا الآية التي في سورة الممتحنة كما في المطبوع و "إتحاف المهرة" (7592)، وهو الصواب الموافق لسياق الخبر.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں آیت ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ درج ہے، حالانکہ یہ سورۃ الاحزاب کی آیت نمبر (21) ہے، جبکہ ہم نے متن میں وہ آیت برقرار رکھی ہے جو سورۃ الممتحنہ میں ہے، جیسا کہ مطبوعہ نسخے اور "إتحاف المهرة" (7592) میں درج ہے۔ اور یہی درست ہے جو اس روایت کے سیاق و سباق کے موافق ہے۔
(3) رجاله ثقات، إلّا أنَّ سماع جرير - وهو ابن عبد الحميد - من عطاء بن السائب بعد اختلاط عطاء. إسحاق: هو ابن راهويه. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ جریر (جو کہ ابن عبد الحمید ہیں) کا سماع عطاء بن سائب سے ان کے اختلاط (حافظہ بگڑنے) کے بعد کا ہے۔ اسحاق سے مراد اسحاق بن راہویہ ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام سیوطی رحمہ اللہ نے اسے "الدر المنثور" میں ذکر کیا ہے اور اس کی نسبت ابن المنذر اور ابن ابی حاتم کی طرف بھی کی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3845 in Urdu