المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
350. تفسير سورة الجمعة
تفسیرِ سورۃ الجمعہ
حدیث نمبر: 3851
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا داود بن أبي هند. وحدثني عليُّ بن عيسى - واللفظُ له - حدثنا الحسين بن محمد القَبّاني، حدثنا أبو هشام الرِّفاعي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، عن داود بن أبي هند، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: مرَّ أبو جهل بالنبي ﷺ وهو يصلِّي، فقال: ألم أنهَكَ عن أن تصلِّيَ يا محمد، لقد علمتَ ما بها أحدٌ أكثرَ ناديًا مني، فانتهَرَه النبيُّ ﷺ، فقال جبريل ﵇: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) ﴾ [العلق: 17، 18] ؛ والله لو دعا ناديَه لأَخذَتْه زَبَانيةُ العذاب (1) . صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3809 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3809 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ابوجہل، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا۔ اس وقت آپ نماز ادا فرما رہے تھے۔ اس نے کہا: اے محمد! کیا میں نے تجھے نماز پڑھنے سے منع نہیں کیا تھا اور تم اچھی طرح جانتے ہو کہ مجھ سے بڑی مجلس والا کوئی نہیں ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو جھڑک دیا تو سیدنا جبریل امین نے کہا: فَلْیَدْعُ نَادِیَہٗ سَنَدْعُ الزَّبَانِیَۃَ (العلق: 17، 18) ” اب پکارے اپنی مجلس کو، ابھی ہم سپاہیوں کو بلاتے ہیں۔“ خدا کی قسم! وہ اگر اپنی جماعت کو بلا لیتا تو اس کو عذاب کے سپاہی (فرشتے) پکڑ لیتے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3851]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3851 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وإسناد الحسن بن يعقوب قوي، وأما إسناد علي بن عيسى الحيري ففيه أبو هشام الرفاعي - وهو محمد بن يزيد العجلي - وليس بالقوي، وهو متابَع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حسن بن یعقوب کی سند قوی ہے، البتہ علی بن عیسیٰ حیری کی سند میں ابو ہشام الرفاعی (جو کہ محمد بن یزید عجلی ہیں) موجود ہیں جو کہ قوی نہیں ہیں، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 4 / (2321) و 5 / (3044)، والترمذي (3349)، والنسائي (11620) من طريقين آخرين عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. والقائل: والله لو دعا ناديه - كما وقع عندهم - هو ابن عبَّاس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/2321، 5/3044)، ترمذی (3349) اور نسائی (11620) نے داؤد بن ابی ہند سے دو دیگر طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور یہ کہنے والے کہ "اللہ کی قسم اگر وہ اپنے حمایتیوں کو بلاتا..." (جیسا کہ ان روایات میں ہے) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ہیں۔
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرج نحوه أحمد 4/ (2225) و 5/ (3483)، والبخاري (4958)، والترمذي (3348)، والنسائي (10995) و (11621) من طريق عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا يصلي عند الكعبة لأطأنَّ على عنقه، فبلغ النبيَّ ﷺ فقال: "لو فعله لأخذته الملائكة". وانظر ما سيأتي برقم (5500).
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح کی روایت امام احمد (4/2225، 5/3483)، بخاری (4958)، ترمذی (3348) اور نسائی (10995، 11621) نے عبد الکریم جزری کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے نقل کی ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: جس میں ہے کہ ابو جہل نے کہا: اگر میں نے محمد (ﷺ) کو کعبہ کے پاس نماز پڑھتے دیکھ لیا تو ان کی گردن روند دوں گا، یہ بات نبی کریم ﷺ تک پہنچی تو آپ نے فرمایا: "اگر وہ ایسا کرتا تو فرشتے اسے پکڑ لیتے"۔ مزید تفصیل آگے نمبر (5500) پر دیکھیں۔
قلنا: وحق هذا الحديث أن يخرجه المصنف في تفسير سورة العلق.
📝 نوٹ / توضیح: ہم کہتے ہیں: اس حدیث کا اصل حق یہ تھا کہ مصنف اسے سورۃ العلق کی تفسیر میں ذکر کرتے۔