المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
368. كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - الْقُرْآنَ
رسول اللہ ﷺ کا اخلاق قرآن تھا
حدیث نمبر: 3884
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن قَتادة، عن زُرَارة بن أَوفى، عن سعد بن هشام بن عامر في قول الله ﷿: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4] ، قال: سألتُ عائشةَ قلتُ: يا أمَّ المؤمنين، أَنبِئيني عن خُلُقَ رسول الله ﷺ، فقالت: أتقرأُ القرآن؟ فقلت: نعم، فقالت: إنَّ خُلُقَ رسولِ الله ﷺ كان القرآنَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3842 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3842 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سعد بن هشام بن عامر سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4] کے متعلق پوچھا: اے ام المؤمنین! مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کے بارے میں بتائیے؟ انہوں نے فرمایا: کیا تم قرآن نہیں پڑھتے؟ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق قرآن ہی تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3884]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3884]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3884] [ترقيم الشركة 3863] [ترقيم العلميه 3842]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3884 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد 42/ (25302)، ومسلم (746) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (42/25302) اور مسلم (746) نے عبد الرزاق کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" (بھول) ہے (کیونکہ یہ پہلے سے مسلم میں موجود ہے)۔
وأخرجه أحمد 43 / (26219)، وأبو داود (1342) من طريق همام بن يحيى، ومسلم (746) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن قتادة، به. وهو عند مسلم وأبي داود ضمن حديث طويل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (43/26219) اور ابو داؤد (1342) نے ہمام بن یحییٰ کے طریق سے، اور مسلم (746) نے ہشام دستوائی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں قتادہ سے روایت کرتے ہیں۔ مسلم اور ابو داؤد کے ہاں یہ ایک طویل حدیث کے ضمن میں ہے۔
وسيأتي برقم (4268) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.
📖 حوالہ / مصدر: یہ آگے نمبر (4268) پر سعید بن ابی عروبہ عن قتادہ کے طریق سے آئے گا۔
وأخرجه أحمد 41/ (24601) من طريق الحسن البصري، عن سعد بن هشام، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (41/24601) نے حسن بصری سے، انہوں نے سعد بن ہشام سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 41 / (24800) من طريق رجل من بني سواءة، والنسائي (11073) من طريق جبير بن نفير، كلاهما عن عائشة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے بھی (41/24800) میں بنی سواءہ کے ایک آدمی کے طریق سے، اور نسائی (11073) نے جبیر بن نفیر کے طریق سے، دونوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3884 in Urdu