تفسیر سورۂ الحاقہ, حدیث نمبر:3895, المستدرك على الصحيحين,

أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا أبو عُبيد، حدثنا ابن أبي عَدِيّ، عن حُسين المعلِّم، عن ابن بُرَيدة، عن أبي الأسود الدِّيلي ويحيى بن يَعمَر، عن ابن عبَّاس قال: ما الخاطُونَ؟! إنما هو الخاطئون، ما الصابُونَ؟! إنما هو الصابئون (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ﷽ [70 - تفسير سورة (سأل سائل) ]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3853 - على شرط البخاري ومسلم

محمد شفیق الرحمن

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں (اصل لفظ) ” الْخَاطُوْنَ “ نہیں ہے بلکہ ” الْخَاطِئُوْن “ ہے اور (اصل لفظ) ” الصَّابُوْنَ “ نہیں ہے بلکہ ” الصَّابِئُوْن “ ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3895]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3895 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ

(1) إسناده صحيح. علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، وأبو عبيد: هو القاسم بن سلّام، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله، وأبو الأسود الديلي مختلف في اسمه وهو مشهور بكنيته.

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ علی بن عبد العزیز سے مراد "ابو الحسن بغوی"، ابو عبید سے مراد "قاسم بن سلام"، ابن ابی عدی سے مراد "محمد بن ابراہیم"، حسین المعلم سے مراد "ابن ذکوان"، ابن بریدہ سے مراد "عبد اللہ" اور ابو الاسود دیلی اپنے نام میں مختلف فیہ ہیں اور اپنی کنیت سے مشہور ہیں۔

ومعنى الخبر: أن ابن عبَّاس كره ترك الهمز في هذين الحرفين في القرآن.

📝 نوٹ / توضیح: خبر کا مفہوم یہ ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے قرآن مجید کے ان دو حروف میں ہمزہ کے ترک کرنے کو ناپسند کیا ہے۔

389438953896

Back ⬅️