المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
370. تفسير سورة { سأل سائل }
تفسیر سورۂ سأل سائل
حدیث نمبر: 3896
أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاري، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثَّوْري، عن الأعمش، عن سعيد بن جُبير: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) ﴾ قال: كائنٌ ﴿لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) ﴾: ذو الدَّرَجات، ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ قال: هو النَّضْر بن الحارث بن كَلَدَةَ؛ قال: اللهمَّ إن كان هذا هو الحقَّ من عندِك، فأمطِرْ علينا حجارةً من السماء (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3854 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3854 - على شرط البخاري
سیدنا سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد: سَاَلَ سَآئِلٌ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍ لِّلْکٰفِرینَ لَیْسَ لَہٗ دَافِعٌ مِّنَ اللّٰہِ ذِی الْمَعَارِجِ (المعارج: 1، 2، 3) ” ایک مانگنے والا وہ عذاب مانگتا ہے، جو کافروں پر ہونے والا ہے، اس کا کوئی ٹالنے والا نہیں، وہ ہو گا اللہ کی طرف سے جو بلندیوں کا مالک ہے یعنی درجات والا ہے۔“ کے متعلق فرماتے ہیں (وہ سائل) نضر بن حارث بن کلدہ رضی اللہ عنہ ہے۔ اس نے کہا تھا: اے اللہ! اگر یہ تیری طرف سے حق ہے تو ہم پر آسمان سے پتھر برسا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3896]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3896 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله ثقات إلّا أنَّ عبيد الله بن موسى قد خولف عن سفيان، فقد رواه أبو أسامة حماد بن أسامة عنه عند النسائي (11556) فأدخل بين الأعمش وسعيد بن جبير المنهالَ بن عمرو، وجعله من رواية سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس، ورواه مختصرًا، دون قوله: اللهم إن كان هذا … إلخ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں مگر سفیان سے روایت کرنے میں عبید اللہ بن موسیٰ کی "مخالفت" کی گئی ہے۔ کیونکہ اسے ابو اسامہ حماد بن اسامہ نے (نسائی 11556 میں) ان سے روایت کرتے ہوئے اعمش اور سعید بن جبیر کے درمیان "منہال بن عمرو" کا واسطہ داخل کیا ہے، اور اسے سعید بن جبیر کی ابن عباس سے روایت قرار دیا ہے، اور اسے مختصراً روایت کیا ہے، بغیر اس قول کے: "اللہم ان کان ہذا..." الخ۔
وأخرجه بنحو ما عند المصنف سعيد بن منصور في "تفسيره" (990)، وكذا الطبري 9/ 232 من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير.
📖 حوالہ / مصدر: مصنف کے ہاں موجود روایت کی طرح اسے سعید بن منصور نے اپنی تفسیر (990) میں، اور اسی طرح طبری (9/232) نے ابو بشر جعفر بن ابی وحشیہ کے طریق سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے روایت کیا ہے۔
وقد روى الطبري عن غير واحد من التابعين أنها نزلت في النضر بن الحارث. وخالفهم أنس بن مالك فذكر أنَّ القائل: اللهم إن كان هذا هو الحق … إلخ، هو أبو جهل. أخرج ذلك البخاري (4648) ومسلم (2796).
📖 حوالہ / مصدر: طبری نے متعدد تابعین سے روایت کیا ہے کہ یہ آیت "نضر بن حارث" کے بارے میں نازل ہوئی۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جبکہ انس بن مالک نے ان کی مخالفت کی ہے اور ذکر کیا ہے کہ یہ کہنے والے: "اے اللہ اگر یہ حق ہے..." الخ، "ابو جہل" تھے۔ اسے بخاری (4648) اور مسلم (2796) نے روایت کیا ہے۔