حدَّثَناه أبو أحمد بكر بن محمد بن أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا إبراهيم بن هلال البُوزَنْجِرْدي، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا عبد الله بن المبارَك. وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الفقيه البخاري بنَيْسابور، حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله بن المبارك. وحدثنا بُكَير بن محمد الصُّوفي بمكة، حدثنا الحسن بن علي المَعمَري، حدثنا الحسن بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن المبارك. وحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئُ - واللفظ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي، حدثنا نُعيَم بن حمّاد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا محمد بن سُوقَة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: خَطَبَنا عمرُ بالجابيَةِ فقال: إني قمتُ فيكم كمَقامِ رسول الله ﷺ فينا، فقال:"أُوصِيكُم بأصحابي، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم، ثم يَفشُو الكذبُ حتى يَحلِفَ الرجلُ ولا يُستحلَف، ويَشهَدَ ولا يُستشهَد، فمن أراد منكم بحبَحةَ الجنة فليَلزَمِ الجماعةَ، فإنَّ الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعَدُ، ألَا لا يَخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثَهما الشيطانُ" قالها ثلاثًا"وعليكم بالجماعةِ، فإنَّ الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنينِ أبعَدُ، أَلَا وَمَن سَرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإني لا أعلم خلافًا بين أصحاب عبد الله بن المبارك في إقامة هذا الإسناد عنه. عنه، ولم يُخرجاه. وله شاهدان عن محمد بن سُوقَة قد يُستشهَدُ بمثلهما في مثل هذا الموضع: أما الشاهد الأول:

حدثناه ابو احمد بكر بن محمد بن ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا عبد الله بن المبارك. واخبرنا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن احمد الفقيه البخاري بنيسابور، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله بن المبارك. وحدثنا بكير بن محمد الصوفي بمكة، حدثنا الحسن بن علي المعمري، حدثنا الحسن بن عيسى، اخبرنا عبد الله بن المبارك. وحدثني ابو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ - واللفظ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا نعيم بن حماد، اخبرنا ابن المبارك، اخبرنا محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: خطبنا عمر بالجابية فقال: إني قمت فيكم كمقام رسول الله ﷺ فينا، فقال:"اوصيكم باصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد ولا يستشهد، فمن اراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين ابعد، الا لا يخلون رجل بامراة إلا كان ثالثهما الشيطان" قالها ثلاثا"وعليكم بالجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين ابعد، الا ومن سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإني لا اعلم خلافا بين اصحاب عبد الله بن المبارك في إقامة هذا الإسناد عنه. عنه، ولم يخرجاه. وله شاهدان عن محمد بن سوقة قد يستشهد بمثلهما في مثل هذا الموضع: اما الشاهد الاول: