المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
396. ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا
تین اوصاف جس میں ہوں اللہ اس سے آسان حساب لے گا
حدیث نمبر: 3956
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا محمد بن شاذانَ الجَوهَري، حدَّثنا سعيدٌ بن سليمان، حدَّثنا سليمان بن داود اليَمَامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ثلاث مَن كُنَّ فيه، حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنة برحمته" قالوا: لمن يا رسول الله، قال:"تُعطِي مَن حَرَمَك، وتَعفُو عمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَك" قال: فإذا فعلتُ ذلك، فما لي يا رسول الله؟ قال:"أن تُحاسَبَ حسابًا يسيرًا، ويُدخِلَك الله الجنةَ برحمتِه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3912 - سليمان بن داود اليمامي ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3912 - سليمان بن داود اليمامي ضعيف
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین خصلتیں ایسی ہیں کہ جس شخص میں وہ ہوں گی، اللہ تعالیٰ اس کا حساب نہایت آسانی سے فرمائے گا اور اسے اپنی رحمت سے جنت میں داخل کرے گا“، صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وہ (خوش نصیب) کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسے عطا کرو جو تمہیں محروم رکھے، اسے معاف کر دو جو تم پر ظلم کرے، اور اس سے تعلق جوڑو جو تم سے ناطہ توڑ لے۔“ سائل نے عرض کی: (اے اللہ کے رسول!) اگر میں یہ اوصاف اپنا لوں تو مجھے کیا ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تمہارا حساب بہت آسانی سے لیا جائے گا اور اللہ تمہیں اپنی رحمت سے جنت میں داخل فرمائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3956]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3956]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن داود اليمامي» [ترقيم الرساله 3956] [ترقيم الشركة 3934] [ترقيم العلميه 3912]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3956 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن داود اليمامي - وهو أبو الجمل - متروك الحديث، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے، سلیمان بن داؤد یمامی (ابو الجمل) "متروک الحدیث" ہیں، اور ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں اسی وجہ سے اسے معلول قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "السنن 10/ 235 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" (10/235) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (21)، والطبراني في "الأوسط" (909)، والبوشنجي في "المنظوم والمنثور" (14)، والواحدي في "الوسيط" 4/ 453، وابن الفاخر في "موجبات الجنة" (172) و (330) من طريق سعيد بن سليمان - وهو الواسطي - به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا نے "مکارم الاخلاق" (21)، طبرانی نے "الاوسط" (909)، بوشنجی نے "المنظوم والمنثور" (14)، واحدی نے "الوسیط" (4/453) اور ابن الفاخر نے "موجبات الجنۃ" (172، 330) میں سعید بن سلیمان (واسطی) کے طریق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرج نحوه ابن الأعرابي في "المعجم" (1477)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 110، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 87 من طريق طلحة بن زيد، عن الخليل بن مرة، عن يحيى بن أبي كثير، به. بلفظ: "من أراد أن يُشرف الله له البنيان، وأن يرفع له الدرجات يوم القيامة، فليعف … ". وطلحة بن زيد متروك الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح ابن الاعرابی نے "المعجم" (1477)، ابن عدی نے "الکامل" (4/110) اور خطیب نے "تاریخ بغداد" (6/87) میں طلحہ بن زید کے طریق سے، انہوں نے خلیل بن مرہ سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت کیا ہے۔ ان الفاظ کے ساتھ: "جو چاہتا ہے کہ اللہ اس کے لیے عمارت بلند کرے اور قیامت کے دن اس کے درجات بلند کرے تو اسے چاہیے کہ معاف کرے..."۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور طلحہ بن زید "متروک الحدیث" ہے۔
وأخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (7725) من طريق محمد بن يونس بن خبّاب، عن أبيه، عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال، قال: "ألا أدلكم على مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة؟ " قالوا: بلى يا رسول الله قال: "صِل من قطعك … ". وهذا إسناد ضعيف، محمد بن يونس بن خباب لم نقف له على ترجمة، والحسن عن أبي هريرة منقطع، لم يسمع منه.
📖 حوالہ / مصدر: بیہقی نے "شعب الایمان" (7725) میں محمد بن یونس بن خباب کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے حسن بصری سے، انہوں نے ابو ہریرہ سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں دنیا و آخرت میں اخلاق کے بلند درجات کی رہنمائی نہ کروں؟" انہوں نے کہا: کیوں نہیں یا رسول اللہ! آپ نے فرمایا: "جو تم سے قطع تعلقی کرے اس سے ملو (صلہ رحمی کرو)..."۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "ضعیف" ہے۔ محمد بن یونس بن خباب کے حالات نہیں ملے۔ اور حسن بصری کا ابو ہریرہ سے سماع ثابت نہیں، لہٰذا یہ "منقطع" ہے۔
وفي الباب عن عقبة بن عامر عند أحمد 28/ (17452) قال: لقيت رسول الله ﷺ فقال لي: "يا عقبة بن عامر، صِلْ من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمَّن ظلمك". وإسناده حسن، وهو أصح شيء في هذا الباب، وسيأتي نحوه عند المصنف برقم (7472).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں عقبہ بن عامر کی حدیث احمد (28/17452) میں ہے کہ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ سے ملا تو آپ نے مجھے فرمایا: "اے عقبہ بن عامر! جو تم سے کٹے اس سے ملو، جو تمہیں محروم رکھے اسے دو، اور جو تم پر ظلم کرے اسے معاف کر دو"۔ اس کی سند "حسن" ہے اور یہ اس باب میں سب سے صحیح روایت ہے۔ اور اسی طرح کی روایت مصنف کے ہاں آگے نمبر (7472) پر آئے گی۔
وفي الباب أيضًا عن معاذ بن أنس الجهني، عن رسول الله ﷺ قال: "أفضل الفضائل أن تصل من قطعك، وتعطي من منعك، وتصفح عمَّن شتمك"، أخرجه أحمد 24/ (15618)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں معاذ بن انس جہنی سے بھی مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "افضل ترین فضیلت یہ ہے کہ جو تم سے کٹے اس سے ملو، جو تمہیں روکے اسے دو، اور جو تمہیں گالی دے اسے درگزر کرو"۔ اسے احمد (24/15618) نے روایت کیا ہے، اور اس کی سند "ضعیف" ہے۔
وعن أبي إسحاق السبيعي عن عبد الله بن أبي الحسين عن النبي ﷺ مرسلًا قال: "ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة؟ من عفا عمَّن ظلمه، وأعطى من حرمه، ووصل من قطعه … ". أخرجه معمر في "جامعه" (20237)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 14/ 43، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7947) وقال: هذا مرسل حسن.
🧩 متابعات و شواہد: اور ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے عبد اللہ بن ابی الحسین سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں دنیا و آخرت والوں کے بہترین اخلاق نہ بتاؤں؟ جو اس شخص کو معاف کرے جس نے اس پر ظلم کیا، اسے دے جس نے اسے محروم کیا، اور اس سے ملے جس نے اس سے قطع تعلقی کی..."۔ اسے معمر نے "جامع" (20237)، ابن ابی شیبہ نے "مصنف" (14/43) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (7947) میں روایت کیا ہے اور فرمایا: یہ "مرسل حسن" ہے۔
وفي الباب آثار أخرى لكن بأسانيد منكرة.
📌 اہم نکتہ: اس باب میں دیگر آثار بھی ہیں لیکن ان کی سندیں "منکر" ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3956 in Urdu