المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
42. لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا
اللہ تعالیٰ کبھی اس امت کو گمراہی پر جمع نہیں کرے گا۔
حدیث نمبر: 400
ما حدَّثَناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مُكرَم البزَّاز ببغداد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا المعتمِر، عن سَلْم بن أبي الذَّيّال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَجْمَعُ اللهُ هذه الأُمَّة - أو قال: أمتي - على الضَّلالة أبدًا، واتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ، فإنه مَن شَذَّ شَذَّ في النار" (2) . قال لنا عمر بن جعفر البصري: هكذا في كتاب أبي الحسين: عن سَلْم بن أبي الذَّيّال. قال الحاكم أبو عبد الله: وهذا لو كان محفوظًا من الراوي، لكان من شرط الصحيح. والخلاف السادس على المعتمِر فيه:
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اس امت کو (یا فرمایا میری امت کو) کبھی گمراہی پر جمع نہیں کرے گا، پس تم سوادِ اعظم (بڑی جماعت) کی پیروی کرو، کیونکہ جو جدا ہوا وہ جہنم میں جدا ہوا۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اگر یہ راوی سے محفوظ (ثابت) ہو تو یہ صحیح کی شرط پر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 400]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اگر یہ راوی سے محفوظ (ثابت) ہو تو یہ صحیح کی شرط پر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 400]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وخالد بن عبد الرحمن الراوي عن معتمر هنا لا يُعرَف إلَّا إذا كان هو خالد بن يزيد - أو ابن أبي يزيد - القَرْني، فقد أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (419) من طريق محمد بن الحسن البربهاري، عن محمد بن غالب، فقال فيه: عن خالد القرني- وله فيه ...» [ترقيم الرساله 400] [ترقيم الشركة 394]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 400 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وخالد بن عبد الرحمن الراوي عن معتمر هنا لا يُعرَف إلَّا إذا كان هو خالد بن يزيد - أو ابن أبي يزيد - القَرْني، فقد أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (419) من طريق محمد بن الحسن البربهاري، عن محمد بن غالب، فقال فيه: عن خالد القرني. وله فيه طريق أخرى عنه من حديث أحمد بن الهيثم بن خالد قال: حدثنا خالد بن يزيد، فذكره.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں معتمر سے روایت کرنے والے راوی خالد بن عبد الرحمن غیر معروف ہیں، سوائے اس کے کہ وہ خالد بن یزید (یا ابن ابی یزید) القَرْنی ہوں۔ چنانچہ خطیب بغدادی نے "الفقیہ والمتفقہ" (419) میں محمد بن حسن بربہاری کے طریق سے، انہوں نے محمد بن غالب سے روایت کیا جس میں صراحت ہے کہ وہ "خالد القرنی" ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان کی ایک اور سند احمد بن ہیثم بن خالد سے بھی مروی ہے کہ ہمیں خالد بن یزید نے حدیث بیان کی، پھر انہوں نے اسے ذکر کیا۔
وذكر سلم بن أبي الذيال فيه وهمٌ لعلَّة من محمد بن غالب، وهو التمتام، فلقد كان يخطئ أحيانًا في أسانيده، والحديث محفوظ عن المعتمر بن سليمان عن سليمان أبي سفيان المدني عن عبد الله بن دينار، كما في الأسانيد السابقة، وسليمان هذا ضعيف كما تقدم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں "سلم بن ابی الذیال" کا ذکر ایک وہم ہے جس کی علت (وجہ) محمد بن غالب ہیں، جو "تمتام" کے لقب سے مشہور ہیں، وہ کبھی کبھار اپنی اسانید میں غلطی کر جاتے تھے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ حدیث معتمر بن سلیمان عن سلیمان ابی سفیان مدنی عن عبد اللہ بن دینار کے واسطے سے "محفوظ" (درست) ہے جیسا کہ سابقہ اسانید میں گزر چکا ہے، اور یہ سلیمان جیسا کہ پہلے بتایا گیا "ضعیف" راوی ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 400 in Urdu