المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
428. تفسير سورة الماعون
تفسیر سورہ الماعون
حدیث نمبر: 4020
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدَّثنا أحمد بن مِهْران، حدَّثنا أبو نُعيم، حدَّثنا سفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: الماعونُ: العارِيَّة (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3976 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3976 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: (وَ یَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ) (میں ماعون سے مراد) ” عاریہ “ ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 4020]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4020 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مِهْران، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے اور اس کی سند احمد بن مہران کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔ ابو نعیم سے مراد "فضل بن دکین" اور سفیان سے مراد "الثوری" ہیں۔
وأخرجه الطبراني (12354) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (12354) نے علی بن عبد العزیز سے، انہوں نے ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 318، والطحاوي في "مشكل الآثار" 14/ 91 من طريقين عن سفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے تفسیر (30/318) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (14/91) میں سفیان ثوری سے دو طریقوں سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
