المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
433. تَفْسِيرُ سُورَةِ أَبِي لَهَبٍ - حِكَايَةُ أَخْذِ الْأَسَدِ ابْنَ أَبِي لَهَبٍ
تفسیر سورہ ابی لہب - ابولہب کے بیٹے کو شیر کے ہلاک کرنے کا قصہ
حدیث نمبر: 4030
وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدَّثنا الفضل، حدَّثنا أحمد بن حَنبَل، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن خُثَيم، عن أبي الطُّفَيل قال: كنت عند ابن عبَّاس يومًا، فجاءه بنو أبي لهبٍ يختصمون في شيءٍ لهم، فقام يُصلِحُ بينهم، فدَفَعه بعضُهم فوَقَع على الفِراش، فغَضِبَ ابن عبَّاس وقال: أخرِجوا عني الكَسْب الخبيثَ - يعني: ولدَه - ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ (2) . ﷽ [
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3986 - على شرط البخاري
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3986 - على شرط البخاري
ابو طفیل رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ایک دن سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھا کہ ابولہب کے بیٹے ان کے پاس اپنے کسی معاملے میں جھگڑتے ہوئے آئے۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ان کے درمیان صلح کروانے کے لیے کھڑے ہوئے، تو ان میں سے کسی نے انہیں دھکا دے دیا اور وہ بستر پر گر پڑے۔ اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”اس خبیث کمائی کو میرے پاس سے نکال دو۔“ ان کی مراد اس (ابولہب) کی اولاد تھی، (جیسا کہ فرمانِ الٰہی ہے) ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ ”اس کا مال اور جو کچھ اس نے کمایا (یعنی اولاد) اس کے کچھ کام نہ آیا۔“ [سورة المسد: 2] [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 4030]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.» [ترقيم الرساله 4030] [ترقيم الشركة 4008] [ترقيم العلميه 3986]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4030 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابن خثیم (عبد اللہ بن عثمان بن خثیم) کی وجہ سے "قوی" ہے۔ ابو الطفیل سے مراد "عامر بن واثلہ" ہیں۔
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 406، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 337 - 338، وكذا الثعلبي 10/ 325 - 326.
📖 حوالہ / مصدر: یہ "تفسیر عبد الرزاق" (2/406) میں ہے، اور عبد الرزاق کے طریق سے اسے طبری نے تفسیر (30/337-338) اور ثعلبی (10/325-326) نے روایت کیا ہے۔
(3) هكذا في النسخ الخطية غير (ز) ففيها: السُّور، على الجمع. وقد سلف ذكر فضائل سورة الإخلاص في فضائل القرآن برقم (2103) و (2105) و (2109) والموضع الأخير فيه فضيلة المعوذتين أيضًا، وفضيلتهما أيضًا في الحديث رقم (2110).
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (سوائے ز کے) ایسے ہی ہے، (ز) میں "السور" جمع کے صیغے کے ساتھ ہے۔ سورہ اخلاص کے فضائل "فضائل القرآن" میں نمبر (2103، 2105، 2109) پر گزر چکے ہیں، اور آخری جگہ معوذتین کی فضیلت بھی ہے۔ اور حدیث نمبر (2110) میں بھی ان کی فضیلت ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4030 in Urdu