🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
433. تَفْسِيرُ سُورَةِ أَبِي لَهَبٍ - حِكَايَةُ أَخْذِ الْأَسَدِ ابْنَ أَبِي لَهَبٍ
تفسیر سورہ ابی لہب - ابولہب کے بیٹے کو شیر کے ہلاک کرنے کا قصہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4029
أخبرني محمد بن المؤمَّل بن الحسن، حدَّثنا الفضل بن محمد، حدَّثنا أحمد بن حَنبَل، قال: قُرِئَ على سفيان بن عُيينة وأنا شاهدٌ: الزُّهْرِيُّ، عن عُبيد الله، عن ابن عباس: ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾، قال: كَسْبُه: ولدُه (1) . قال أحمدُ بن حَنبَل: لم يَذكُر ابن عُيينة سماعَه فيه، ثم بَلَغني أنه سمعه من عمر بن حَبِيب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3985 - عمرو بن حبيب واه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ [سورة المسد: 2] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس کی کمائی سے مراد اس کی اولاد ہے۔
احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے فرمایا: ابن عیینہ نے اس میں اپنے سماع (سننے) کا ذکر نہیں کیا، پھر مجھے یہ بات پہنچی کہ انہوں نے اسے عمر بن حبیب سے سنا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 4029]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، رجاله ثقات إلّا أنَّ سفيان لم يذكر فيه سماعه من الزهري كما قال أحمد بن حنبل، فإن ثبت أنه سمعه من عمر بن حبيب فالإسناد متصل صحيح، فعمر بن حبيب هذاهو المكي القاضي سكن اليمن، وهو ثقة حافظ، وذهلَ الذهبي في "تلخيصه" فظنه العدوي البصري الضعيف فوهاه، ولكليهما ...» [ترقيم الرساله 4029] [ترقيم الشركة 4007] [ترقيم العلميه 3985]

الحكم على الحديث: خبر صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4029 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، رجاله ثقات إلّا أنَّ سفيان لم يذكر فيه سماعه من الزهري كما قال أحمد بن حنبل، فإن ثبت أنه سمعه من عمر بن حبيب فالإسناد متصل صحيح، فعمر بن حبيب هذاهو المكي القاضي سكن اليمن، وهو ثقة حافظ، وذهلَ الذهبي في "تلخيصه" فظنه العدوي البصري الضعيف فوهاه، ولكليهما ترجمة في "التهذيب". الفضل بن محمد: هو الشَّعراني، وعبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں مگر سفیان نے اس میں زہری سے اپنے سماع کا ذکر نہیں کیا جیسا کہ احمد بن حنبل نے کہا۔ اگر یہ ثابت ہو جائے کہ انہوں نے اسے عمر بن حبیب سے سنا ہے تو سند "متصل صحیح" ہو گی۔ یہ عمر بن حبیب مکی قاضی ہیں جو یمن میں رہے، یہ ثقہ حافظ ہیں۔ ذہبی کو "تلخیص" میں "ذہول" ہوا کہ اسے عدوی بصری ضعیف سمجھ بیٹھے اور کمزور قرار دیا، حالانکہ دونوں کا ترجمہ "التہذیب" میں ہے۔ فضل بن محمد سے مراد "الشعرانی" اور عبید اللہ سے مراد "ابن عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود" ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 406 عن معمر، عن قَتادةَ، عن ابن عبَّاس. وهو منقطع، قتادة لم يسمع من ابن عبَّاس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے تفسیر (2/406) میں معمر سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔ یہ "منقطع" ہے، قتادہ نے ابن عباس سے نہیں سنا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4029 in Urdu