المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. أخبار الأنبياء ومناقبهم - ذكر آدم عليه السلام
انبیاء کے حالات اور ان کی فضیلتیں — سیدنا آدم علیہ السلام کا ذکر
حدیث نمبر: 4037
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، حدَّثنا معاوية بن عمرو، حدَّثنا زائدة، حدَّثنا عمار بن أبي معاوية البَجَلي، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس قال: ما أُسكِنَ آدمُ الجنةَ إِلَّا ما بين صلاةِ العصر إلى غُروب الشمسِ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3993 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3993 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: سیدنا آدم علیہ السلام جنت میں صرف اتنی ہی دیر ٹھہرے جتنا وقت عصر سے مغرب کے درمیان ہوتا ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4037]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4037 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. وسماع عمار بن أبي معاوية - ويقال: ابن معاوية - من سعيد بن جُبَير صحيح ثابت، فقد صرَّح بسؤاله له في "مصنف عبد الرزاق" (14160)، وأثبته البخاري في "تاريخه الكبير".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ عمار بن ابی معاویہ (یا ابن معاویہ) کا سعید بن جبیر سے سماع صحیح اور ثابت ہے، کیونکہ انہوں نے "مصنف عبد الرزاق" (14160) میں ان سے سوال کرنے کی تصریح کی ہے، اور بخاری نے "التاریخ الکبیر" میں اسے ثابت کیا ہے۔
وأخرجه أبو علي بن الصَّوّاف في الجزء الثاني من "فوائده" (14) من طريق حسين بن علي ومعاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو علی بن صواف نے اپنے "فوائد" کے دوسرے حصے (14) میں حسین بن علی اور معاویہ بن عمرو کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (5580)، وابن مَنْدَهُ في "التوحيد" (76) من طريق الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (5580) اور ابن مندہ نے "التوحید" (76) میں حسن بن مسلم کے طریق سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه جعفر بن محمد الفريابي في "القدر" (5) من طريق سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن نافع، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے جعفر بن محمد فریابی نے "القدر" (5) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن نافع سے، انہوں نے قیس بن سعد سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔
وخالف إبراهيم بنَ نافع هشامُ بنُ حسان - وكلاهما ثقة - فرواه عن قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، فجعله من رواية عطاء عن ابن عباس! أخرجه ابن مَنْدَهْ (75)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (817)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحُجة في بيان المَحجة" (213)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 375. والمحفوظ فيه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وقد يكون كلٌّ من عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير قد روياه عن ابن عباس، والله أعلم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن نافع کی مخالفت ہشام بن حسان نے کی ہے (اور دونوں ثقہ ہیں)، چنانچہ انہوں نے اسے قیس بن سعد سے، انہوں نے عطاء بن ابی رباح سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے، یعنی اسے عطاء عن ابن عباس بنا دیا! اسے ابن مندہ (75)، بیہقی نے "الاسماء والصفات" (817)، ابو القاسم اصبہانی نے "الحجۃ فی بیان المحجۃ" (213) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (7/375) میں روایت کیا ہے۔ اس میں "محفوظ" سعید بن جبیر عن ابن عباس ہے، اور ہو سکتا ہے کہ عطاء بن ابی رباح اور سعید بن جبیر دونوں نے اسے ابن عباس سے روایت کیا ہو، واللہ اعلم۔
وقد تقدّم بنحوه عند المصنف برقم (3622) من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: یہ اسی طرح مصنف کے ہاں پہلے نمبر (3622) پر ابو بشر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس کے طریق سے گزر چکی ہے۔
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 43 عن معمر، قال: أخبرني شيخ أنَّ ابن عباس قال …
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح عبد الرزاق نے تفسیر (1/43) میں معمر سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے ایک شیخ نے بتایا کہ ابن عباس نے کہا...۔
