المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه
سیدنا آدم علیہ السلام کو اپنے رب سے کلمات ملنا اور اللہ کا ان کی توبہ قبول کرنا
حدیث نمبر: 4048
حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن ثابت البناني، عن الحسن، عن عُتَي بن ضَمْرة، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، قال:"لما تُوفّي آدم غسلته الملائكة بالماء وترًا وألْحَدُوا له، وقالوا: هذه سنة آدم في ولده" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [ذكر نوح النبي ﷺ] واختلفوا في نوح وإدريس، فقيل: إن إدريس قبله، وأكثر الصحابة على أن نوحًا قبل إدريس، صلى الله عليهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4004 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [ذكر نوح النبي ﷺ] واختلفوا في نوح وإدريس، فقيل: إن إدريس قبله، وأكثر الصحابة على أن نوحًا قبل إدريس، صلى الله عليهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4004 - صحيح
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب سیدنا آدم علیہ السلام کا انتقال ہوا تو فرشتوں نے آپ کو طاق مرتبہ غسل دیا اور ان کی قبر لحد دار بنائی اور کہا: یہ لوگوں میں آدم علیہ السلام کی سنت ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4048]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4048 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله لا بأس بهم، لكنه اختلف في رفعه ووقفه، كما نبه عليه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 79. الحسن: هو البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن اس کے رفع اور وقف میں اختلاف ہے، جیسا کہ بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/79) میں تنبیہ کی ہے۔ الحسن سے مراد "البصری" ہیں۔
وأخرجه الحسين المحاملي في "أماليه" برواية ابن يحيى البَيِّع (403)، والطبراني في "الأوسط" (8261)، وابن عدي 3/ 143، وابن عساكر 7/ 455، والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ (1252) من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حسین محاملی نے "امالی" (بروایت ابن یحییٰ البیع 403)، طبرانی نے "الاوسط" (8261)، ابن عدی (3/143)، ابن عساکر (7/455) اور ضیاء مقدسی نے "المختارۃ" (4/1252) میں روح بن اسلم کے طریق سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد تقدم برقم (1291) من طريق يونس بن عُبيد عن الحسن البصري. وبرقم (1292) من طريق ابن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب، بإسقاط عُتي، والصحيح ذكره كما في رواية قتادة ويونس بن عبيد وثابت البناني عن الحسن.
📖 حوالہ / مصدر: یہ پہلے نمبر (1291) پر یونس بن عبید عن الحسن البصری کے طریق سے گزر چکی ہے۔ اور نمبر (1292) پر ابن الہاد عن الحسن عن ابی بن کعب کے طریق سے، جس میں عتی کا ذکر ساقط ہے، جبکہ صحیح یہ ہے کہ ان کا ذکر ہو جیسا کہ قتادہ، یونس بن عبید اور ثابت بنانی کی حسن سے روایت میں ہے۔
