🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
8. ذكر نوح النبى - صلى الله عليه وسلم -
سیدنا نوح علیہ السلام کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4049
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله ﷺ:"بَعَث الله نوحًا لأربعين سنة، ولَبِثَ في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعُوهم، وعاشَ بعد الطوفان ستين سنة، حتى كثر الناسُ وفَشَوْا" (1) . قد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة (2) وأنس (3) عن النبي ﷺ في حديث الشَّفاعة، فيأتون نوحًا فيقولون: أنت أول رسولٍ أُرسل إلى الأرض.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4005 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے سیدنا نوح علیہ السلام کو چالیس سال میں مبعوث فرمایا اور آپ نے اپنی قوم میں 950 سال تبلیغ فرمائی اور طوفان کے بعد ساٹھ سال تک زندہ رہے حتیٰ کہ لوگوں کی کثرت ہو گئی اور (مختلف علاقوں میں) لوگ پھیل گئے۔ ٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے شفاعت کے متعلق سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان نقل کیا ہے (اس میں ہے) پھر لوگ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے آپ سب سے پہلے رسول ہیں جن کو زمین پر رسول بنا کر بھیجا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4049]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4049 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ولا يُعرف مرفوعًا إلّا في رواية المصنف هنا، وقد رواه عن هدبة وموسى بن إسماعيل غيرُ الحُسين بن حميد ممن هم أجلُّ وأوثق منه، فوقفوه على ابن عباس، وهو أشبه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے علی بن زید (ابن جدعان) کے ضعف کی وجہ سے۔ اور یہ صرف مصنف کی اس روایت میں "مرفوع" معروف ہے۔ حالانکہ ہدبہ اور موسیٰ بن اسماعیل سے حسین بن حمید کے علاوہ ان سے زیادہ جلیل القدر اور ثقہ راویوں نے روایت کیا ہے اور اسے ابن عباس پر "موقوف" رکھا ہے، اور یہی زیادہ قرین قیاس ہے۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 3041 عن أبيه أبي حاتم الرازي، عن موسى بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد موقوفًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی تفسیر (9/3041) میں اپنے والد ابو حاتم رازی سے، انہوں نے اکیلے موسیٰ بن اسماعیل سے اسی سند کے ساتھ "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 415 ومن طريقه ابن عساكر 62/ 279 من طريق محمد بن أيوب بن الضُّريس، عن هدبة بن خالد وحده، بهذا الإسناد موقوفًا كذلك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے واحدی نے "التفسیر الوسیط" (3/415) اور ان کے طریق سے ابن عساکر (62/279) نے محمد بن ایوب بن الضریس کے طریق سے، انہوں نے اکیلے ہدبہ بن خالد سے اسی سند کے ساتھ "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 60، وأبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (3389)، وابن عساكر 62/ 279 من طريق الحسن بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2787 من طريق إسحاق بن عيسى بن الطباع، وابن عساكر 62/ 279 - 280 من طريق الأسود بن عامر شاذان، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به موقوفًا أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (13/60)، ابو بکر دینوری نے "المجالسۃ" (3389) اور ابن عساکر (62/279) نے حسن بن موسیٰ اشیب کے طریق سے؛ ابن ابی حاتم نے تفسیر (8/2787) میں اسحاق بن عیسیٰ بن الطباع کے طریق سے؛ اور ابن عساکر (62/279-280) نے اسود بن عامر شاذان کے طریق سے؛ ان تینوں نے حماد بن سلمہ سے اسی طرح "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
(2) أخرجه البخاري (4476)، ومسلم (193).
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (4476) اور مسلم (193) نے روایت کیا ہے۔
(3) أخرجه البخاري (3340)، ومسلم (194).
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (3340) اور مسلم (194) نے روایت کیا ہے۔