علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
+92-331-5902482
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
48. ذكر ولادة موسى عليه السلام - ، ذكر تربية موسى فى حجر آسية امرأة فرعون
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی ولادت اور فرعون کی بیوی آسیہ کی گود میں ان کی پرورش کا ذکر
حدیث نمبر: 4144
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجَلّاب، حدثنا أحمد بن بِشْر المَرْثَدي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا حَجّاج، عن أبي مَعْشَر، عن أبي الحُويرِث عبد الرحمن بن معاوية، قال: مكث موسى بعد أن كَلّمه الله أربعين يومًا لا يراه أحدٌ إِلَّا مات (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4101 - إسناده لين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4101 - إسناده لين
ابوالحویرث عبدالرحمن بن معاویہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے کلام فرمانے کے بعد حضرت موسیٰ علیہ السلام چالیس دن تک اس حال میں رہے کہ جو شخص بھی انہیں دیکھتا وہ مر جاتا (یعنی ان کے چہرے کے جلال اور نور کی تاب نہ لاتے ہوئے وفات پا جاتا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4144]
تخریج الحدیث: «ضعيف لضعف أبي معشر»
الحكم على الحديث: ضعيف لضعف أ
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4144 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي- وأبو الحُويرث فيه لين، ولهذا قال الذهبي في "تلخيصه": إسناده ليّن. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ ضعیف ہے، کیونکہ ابو معشر (نجیح بن عبد الرحمن السندی) ضعیف ہیں اور ابو الحویرث میں بھی کمزوری (لین) ہے۔ اسی وجہ سے ذہبی نے "التلخیص" میں کہا: "اس کی سند میں کمزوری (لین) ہے"۔ حجاج سے مراد ابن محمد المصیصی ہیں۔
وأخرجه العباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (824)، ومن طريقه الدُّولابي في "الكنى والأسماء" (905)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 309، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 54 عن يحيى بن مَعِين، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عباس بن محمد الدوری نے "تاریخ" (824) میں، اور ان کے طریق سے دولابی نے "الکنی والاسماء" (905)، ابن عدی نے "الکامل" 4/ 309، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 61/ 54 میں یحییٰ بن معین سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" في السفر الثالث منه (2839)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (543) و (1097)، والطبري في "المنتخب من ذيل المذيّل" المطبوع في آخر "تاريخه" 11/ 648، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1558 و 9/ 2973، وابن عساكر 61/ 55 من طريق محمد بن بكار بن الريّان، عن أبي معشر السِّنْدي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے "التاریخ الکبیر" کے تیسرے حصے (2839) میں، عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے "السنہ" (543) و (1097) میں، طبری نے "المنتخب من ذیل المذیل" (جو تاریخ کے آخر میں چھپا ہے) 11/ 648 میں، ابن ابی حاتم نے "تفسیر" 5/ 1558 اور 9/ 2973 میں، اور ابن عساکر 61/ 55 نے محمد بن بکار بن الریان کے طریق سے ابو معشر السندی سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4144 in Urdu