وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے موسیٰ بن عمران بن قاہث بن لاوی بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم علیہم السلام کی ولادت کا ذکر، اور اللہ کے دشمن فرعون کا واقعہ جب وہ مصر میں بنی اسرائیل سے اپنے کاموں میں غلامی لے رہا تھا، اور موسیٰ و خضر علیہما السلام کا معاملہ مروی ہے۔ وہب نے کہا: ”جب موسیٰ علیہ السلام کی والدہ ان سے حاملہ ہوئیں تو انہوں نے اپنا معاملہ تمام لوگوں سے چھپایا، چنانچہ اللہ کی مخلوق میں سے کسی کو ان کے حمل کا علم نہ ہو سکا۔ یہ وہ پردہ پوشی تھی جس کے ذریعے اللہ نے انہیں چھپایا، کیونکہ وہ بنی اسرائیل پر احسان فرمانا چاہتا تھا۔ پھر جب وہ سال آیا جس میں موسیٰ بن عمران کی ولادت ہونی تھی، تو فرعون نے دائیاں (قابلہ عورتیں) بھیجیں اور انہیں ہدایات دیں، اور انہوں نے عورتوں کی ایسی تلاشی لی جیسی اس سے پہلے کبھی نہیں لی تھی۔ موسیٰ کی والدہ ان سے حاملہ ہوئیں مگر ان کا پیٹ ظاہر نہ ہوا، نہ ان کا رنگ بدلا، اور نہ ہی ان کا دودھ خراب ہوا، اور دائیاں ان کے پاس نہیں آتی تھیں۔ پس جب وہ رات آئی جس میں موسیٰ علیہ السلام پیدا ہوئے، تو ان کی والدہ نے انہیں جنم دیا، جبکہ ان پر کوئی نگران تھا نہ کوئی دائی، اور ان کی بہن مریم کے سوا کسی کو اس کا علم نہ ہوا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ﴿أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ ”کہ تم اسے دودھ پلاؤ، پھر جب تمہیں اس پر ڈر ہو تو اسے دریا میں ڈال دینا، اور نہ ڈرنا اور نہ غم کرنا، یقیناً ہم اسے تمہاری طرف لوٹانے والے ہیں اور اسے رسولوں میں سے بنانے والے ہیں۔“ [سورة القصص: 7] وہب کہتے ہیں: ”چنانچہ ان کی والدہ نے انہیں تین ماہ تک چھپائے رکھا، وہ انہیں اپنی گود میں دودھ پلاتی تھیں، وہ نہ روتے تھے اور نہ حرکت کرتے تھے۔ پھر جب انہیں اپنے اور ان (بچے) کے بارے میں خوف محسوس ہوا تو انہوں نے ایک ڈھکن دار صندوق بنایا اور اس میں ان کے لیے بستر لگایا، پھر اسے رات کے وقت دریا (سمندر) میں ڈال دیا جیسا کہ اللہ نے انہیں حکم دیا تھا۔ وہ صندوق بحری کشتیوں کی طرز پر پانچ بالشت لمبا اور پانچ بالشت چوڑا بنایا گیا تھا، اور اس پر تارکول نہیں لگایا گیا تھا۔ صندوق پانی پر تیرتا ہوا آگے بڑھا، اور دریا نے رات کے اندھیرے میں صندوق کو کنارے پر ڈال دیا۔ جب صبح ہوئی تو فرعون دریائے نیل کے کنارے اپنی مجلس میں بیٹھا تھا، اس کی نظر صندوق پر پڑی، تو اس نے اپنے اردگرد موجود خادموں سے کہا: ”یہ صندوق میرے پاس لاؤ۔“ وہ اسے لے آئے۔ جب اسے اس کے سامنے رکھا گیا اور انہوں نے اسے کھولا، تو اس میں موسیٰ علیہ السلام ملے۔“ وہب کہتے ہیں: ”جب فرعون نے انہیں دیکھا تو کہا: ”یہ دشمنوں میں سے ایک عبرانی بچہ ہے۔“ یہ بات اسے بہت بڑی لگی اور اس نے اسے غضبناک کر دیا، اور اس نے کہا: ”یہ لڑکا ذبح ہونے سے کیسے بچ گیا حالانکہ میں نے دائیوں کو حکم دیا تھا کہ پیدا ہونے والے کسی بچے کو نہ چھپائیں؟“ راوی کہتے ہیں: اور فرعون نے بنی اسرائیل کی ایک عورت سے نکاح کر رکھا تھا جس کا نام آسیہ بنت مزاحم تھا، وہ گنی چنی بہترین عورتوں میں سے اور انبیاء کی بیٹیوں میں سے تھیں۔ وہ مسلمانوں کے لیے ایک ماں کی طرح تھیں، ان پر رحم کرتی تھیں، انہیں صدقہ و خیرات دیتی تھیں، اور لوگ ان کے پاس آتے جاتے تھے۔ انہوں نے فرعون سے، جبکہ وہ اس کے پہلو میں بیٹھی تھیں، کہا: ”یہ بچہ ایک سال کے بچے سے بڑا ہے، اور تم نے تو صرف اس سال پیدا ہونے والے بچوں کو ذبح کرنے کا حکم دیا تھا، لہٰذا اسے چھوڑ دو، ہو سکتا ہے یہ میری اور تمہاری آنکھوں کی ٹھنڈک بن جائے۔ ﴿لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ ”اسے قتل نہ کرو، ہو سکتا ہے یہ ہمیں نفع دے یا ہم اسے بیٹا بنا لیں، اور وہ (انجام سے) بے خبر تھے۔“ [سورة القصص: 9] یعنی ان کی ہلاکت اسی کے ہاتھوں ہونی تھی۔ اور فرعون کے ہاں صرف بیٹیاں ہی پیدا ہوتی تھیں۔ تو فرعون نے اسے زندہ رہنے دیا اور اسے غور سے دیکھا، اور اللہ نے اس (فرعون) کے دل میں اس (بچے) کی محبت، شفقت اور رحم ڈال دیا۔ فرعون نے اپنی بیوی سے کہا: ”ہو سکتا ہے یہ تمہیں نفع دے، جہاں تک میرا تعلق ہے تو مجھے اس کے نفع کی کوئی ضرورت نہیں۔“ وہب کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اگر اللہ کا دشمن بھی موسیٰ کے بارے میں وہی کہہ دیتا جو اس کی بیوی آسیہ نے کہا تھا کہ ﴿عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا﴾ ”ہو سکتا ہے یہ ہمیں نفع دے“، تو اللہ تعالیٰ اسے بھی ان کے ذریعے نفع دیتا، لیکن اس نے اس بدبختی کی وجہ سے انکار کر دیا جو اللہ نے اس پر لکھ دی تھی۔“ اور اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام پر آٹھ دن اور راتوں تک دودھ پلانے والیوں (دائیوں) کو حرام کر دیا، جب بھی کوئی دودھ پلانے والی لائی جاتی، وہ اس کا دودھ پینے سے انکار کر دیتے۔ اس پر فرعون کو ان پر ترس آیا اور اس نے ان پر رحم کھایا، اور ان کے لیے دودھ پلانے والیوں کی تلاش شروع کر دی گئی۔ وہب نے موسیٰ علیہ السلام کی والدہ کے ان پر غم اور رونے کا ذکر کیا، یہاں تک کہ قریب تھا کہ وہ ان کا راز ظاہر کر دیتیں، پھر اللہ نے اپنی رحمت سے انہیں سنبھال لیا اور ان کے دل کو مضبوط کر دیا یہاں تک کہ ان تک ان کی خبر پہنچ گئی۔ انہوں نے ان کی بہن سے کہا: ”اپنا حلیہ بدلو اور لوگوں کے ساتھ جا کر دیکھو کہ وہ ان کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔“ تو ان کی بہن دائیوں کے ساتھ آسیہ بنت مزاحم کے پاس گئیں۔ جب انہوں نے موسیٰ کے لیے ان کی بے قراری، محبت اور نرم دلی دیکھی تو کہا: ”کیا میں تمہیں ایسے گھر والوں کا پتہ بتاؤں جو تمہارے لیے اس کی پرورش کا ذمہ لیں اور وہ اس کے خیر خواہ بھی ہوں؟“ یہاں تک کہ انہیں ان کی والدہ کی طرف لوٹا دیا گیا۔ پس موسیٰ علیہ السلام اپنی والدہ کے پاس رہے یہاں تک کہ انہوں نے ان کا دودھ چھڑایا، پھر انہیں (آسیہ کی طرف) واپس کر دیا۔ چنانچہ موسیٰ علیہ السلام فرعون اور اس کی بیوی کی گود میں پلے بڑھے، وہ دونوں اپنے ہاتھوں سے ان کی پرورش کرتے تھے اور انہوں نے انہیں اپنا بیٹا بنا لیا تھا۔ ایک دن موسیٰ علیہ السلام فرعون کے سامنے کھیل رہے تھے اور ان کے ہاتھ میں ایک چھوٹی اور ہلکی سی چھڑی تھی جس سے وہ کھیل رہے تھے، اچانک انہوں نے چھڑی اٹھائی اور فرعون کے سر پر دے ماری۔ فرعون غضبناک ہوا اور ان کے مارنے سے بدشگونی لی یہاں تک کہ اس نے انہیں قتل کرنے کا ارادہ کر لیا۔ آسیہ بنت مزاحم نے کہا: ”اے بادشاہ! غصہ نہ کریں اور یہ بات آپ پر گراں نہ گزرے، کیونکہ یہ تو ایک چھوٹا سا نا سمجھ بچہ ہے۔ اگر آپ چاہیں تو اسے آزما لیں، اس برتن میں ایک انگارہ اور سونا رکھ دیں، پھر دیکھیں کہ وہ کسے پکڑتا ہے۔“ فرعون نے اس کا حکم دیا۔ جب موسیٰ علیہ السلام نے سونا پکڑنے کے لیے اپنا ہاتھ بڑھایا تو ان پر مقرر فرشتے نے ان کا ہاتھ پکڑ کر انگارے کی طرف کر دیا، تو موسیٰ علیہ السلام نے اسے پکڑ کر اپنے منہ میں ڈال لیا، پھر جب انہیں اس کی تپش محسوس ہوئی تو اسے تھوک دیا۔ آسیہ نے فرعون سے کہا: ”کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ یہ کچھ نہیں سمجھتا اور نہ جانتا ہے۔“ تو فرعون ان سے رک گیا اور اس کی بات مان لی، حالانکہ وہ ان کے قتل کا حکم دے چکا تھا۔ اور کہا جاتا ہے کہ ان کی زبان میں جو لکنت (گرہ) تھی، وہ اسی انگارے کا اثر تھا جو انہوں نے نگل لیا تھا۔ وہب بن منبہ کہتے ہیں: ”اور جب موسیٰ علیہ السلام اپنی جوانی کو پہنچے اور ان کی عمر چالیس سال ہو گئی تو اللہ نے انہیں علم، حکمت اور فہم عطا فرمایا۔ پس وہ بارہ سال تک اسی حالت میں رہے۔ پھر جب ان کے تیس سال پورے ہوئے تو انہوں نے دینِ ابراہیم اور ان کی شریعتوں، اور دینِ اسحاق و یعقوب کی طرف دعوت دی، تو بنی اسرائیل کی ایک جماعت ان پر ایمان لے آئی۔“ پھر راوی نے پورا طویل قصہ بیان کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4140]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کو (اپنے) کلام کے لیے اور حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کو (اپنی) دوستی کے لیے چن لیا۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4141]

کعب احبار رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ عزوجل نے اپنے دیدار اور اپنے کلام کو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت موسیٰ علیہ السلام کے درمیان تقسیم فرما دیا، چنانچہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مرتبہ اس کا دیدار کیا اور حضرت موسیٰ علیہ السلام سے اس نے دو مرتبہ کلام فرمایا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4142]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موسیٰ بن عمران اللہ کے برگزیدہ (چنے ہوئے) ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4143]

ابوالحویرث عبدالرحمن بن معاویہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے کلام فرمانے کے بعد حضرت موسیٰ علیہ السلام چالیس دن تک اس حال میں رہے کہ جو شخص بھی انہیں دیکھتا وہ مر جاتا (یعنی ان کے چہرے کے جلال اور نور کی تاب نہ لاتے ہوئے وفات پا جاتا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4144]