المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
52. ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا
وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے بڑوں کی عزت نہ کرے، چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور اپنے عالم کا حق نہ پہچانے۔
حدیث نمبر: 428
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طَلْحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ يعني: أهلَ الفقه والدِّين، وأهلَ طاعة الله الذين يُعلِّمون الناس معانِيَ دينهم، ويأمرونهم بالمعروف ويَنهوَنَهم عن المنكَر، فأوجَبَ اللهُ طاعتَهم (2) . وهذه أحاديث ناطقة بما يَلزَمُ العلماء من التواضع لمن يعلِّمونهم:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”اولی الامر“ سے مراد اہل فقہ اور اہل دین ہیں، یعنی وہ اہل اطاعت جو لوگوں کو ان کے دین کے معانی سکھاتے ہیں، انہیں نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں، پس اللہ نے ان کی اطاعت کو واجب قرار دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 428]
تخریج الحدیث: «حسن إن شاء الله، وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، لكن ذهب جمهور أهل الحديث إلى أنَّ بينهما فيما يرويه عنه من التفسير مجاهدًا أو سعيد بن جبير أو عكرمة، وعليٌّ هذا صدوق حسن الحديث، وكذا عبد الله بن صالح إذا توبع أو جاء ما يشهد لحديثه-» [ترقيم الرساله 428] [ترقيم الشركة 422]
الحكم على الحديث: حسن إن شاء الله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 428 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حسن إن شاء الله، وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، لكن ذهب جمهور أهل الحديث إلى أنَّ بينهما فيما يرويه عنه من التفسير مجاهدًا أو سعيد بن جبير أو عكرمة، وعليٌّ هذا صدوق حسن الحديث، وكذا عبد الله بن صالح إذا توبع أو جاء ما يشهد لحديثه.
⚖️ درجۂ حدیث: ان شاء اللہ یہ "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن ابی طلحہ کا حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سماع ثابت نہیں ہے، لیکن جمہور محدثین کا موقف ہے کہ تفسیر کی روایات میں ان کے درمیان مجاہد، سعید بن جبیر یا عکرمہ کا واسطہ ہوتا ہے۔ علی بذاتِ خود "صدوق" اور حسن الحدیث ہیں، اور یہی حکم عبد اللہ بن صالح (کاتِبِ لیث) کا ہے جب ان کی متابعت ہو جائے یا کوئی شاہد مل جائے۔
وأخرجه البيهقي في "المدخل" (266) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "المدخل" (266) میں امام حاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 5/ 149، وابن المنذر (1929)، وابن أبي حاتم 3/ 989 - ثلاثتهم في "التفسير" - والطحاوي في "مشكل الآثار" 4/ 185 - 186 من طرق عن عبد الله بن صالح، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری (5/ 149)، ابن المنذر (1929) اور ابن ابی حاتم (3/ 989) نے اپنی اپنی تفاسیر میں، اور امام طحاوی نے "مشکل الآثار" (4/ 185 - 186) میں عبد اللہ بن صالح کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 428 in Urdu