⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: متابعات اور شواہد میں یہ سند ’’حسن‘‘ ہے جس کی وجہ عبداللہ بن عمر (العمری) ہیں، اور ان کی متابعت (تائید) کی گئی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی نے حدیث (820) کے بعد قتیبہ بن سعید > عبداللہ بن نافع الصائغ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن انہوں نے اس میں حجۃ الوداع کی تاریخ کا ذکر نہیں کیا، البتہ یہ اضافہ کیا ہے کہ: ابوبکر، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم نے بھی (اسی طرح) حجِ افراد کیا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 10/ (5719) اور مسلم (1231) نے عبیداللہ بن عمر العمری (جو عبداللہ کے بھائی ہیں) > نافع کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، مگر انہوں نے بھی حج کی تاریخ کا ذکر نہیں کیا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (5939) اور نسائی (3892) نے عبداللہ بن بدر > ابن عمر کے طریق سے اسی معنی میں روایت کیا ہے، جس میں ابوبکر، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کا ذکر بھی ہے کہ انہوں نے بھی ایسا ہی کیا تھا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ’’صحیح‘‘ ہے، اور اس میں بھی حج کی تاریخ کا ذکر نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: بخاری نے اپنی ’’التاریخ الاوسط‘‘ 1/ 350 اور بیہقی نے 4/ 341 میں دو طریقوں سے: عبداللہ بن نافع الصائغ > نافع بن ابی نعیم > نافع مولیٰ ابن عمر سے روایت کیا ہے (اس میں صحابی ابن عمر کا ذکر نہیں ہے)۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے ان واقعات کی تاریخیں ذکر کیں: حدیبیہ، عمرہ قضاء، فتح مکہ، حنین اور طائف، پھر عمرہ جعرانہ کی تاریخ، پھر عتاب بن اسید کے حج اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے حج کی تاریخ، اور پھر حجۃ الوداع کی تاریخ۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ’’جید‘‘ (عمدہ) ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ظاہر یہی ہے کہ نافع نے یہ تاریخیں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ہی حاصل کی ہیں، واللہ اعلم۔