المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. أحب الناس إلى النبى أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة .
نبی کریم ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب حضرت ابو بکرؓ تھے، پھر حضرت عمرؓ، پھر حضرت ابو عبیدہؓ
حدیث نمبر: 4495
حدثنا أبو عبد أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد حدثنا يحيى، حدثنا كَهْمَس، عن عبد الله بن شَقِيق قال: قلتُ لعائشة: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ؟ قالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عُبيدة بن الجرّاح (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4446 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4446 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سب سے زیادہ کس سے محبت کرتے تھے؟ انہوں نے جواباً کہا: سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے، پھر سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ سے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4495]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4495 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن، ويحيى هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ’’صحیح‘‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کہمس: یہ ابن الحسن ہیں۔ یحییٰ: یہ ابن سعید القطان ہیں۔ مسدد: یہ ابن مسرہد ہیں۔
وأخرجه أحمد 43 / (26046) عن أبي عُبيدة عبد الواحد بن واصل الحدّاد، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أيّ الناس كان أحبَّ إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: عائشة، قلت: فمن الرجال؟ قالت: أبوها. كذا رواه أبو عُبيدة الحدّاد بهذا اللفظ مخالفًا فيه لفظ يحيى بن سعيد القطّان، والأشبه فيه لفظ يحيى القطان، لموافقة لفظه للفظ سعيد بن إياس الجَريري عن عبد الله بن شَقيق.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 43/ (26046) نے ابو عبیدہ عبدالواحد بن واصل الحداد > کہمس > عبداللہ بن شقیق کے طریق سے تخریج کیا ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عائشہ سے پوچھا: رسول اللہ ﷺ کو لوگوں میں سب سے زیادہ کون محبوب تھا؟ انہوں نے فرمایا: ’’عائشہ‘‘۔ میں نے کہا: مردوں میں سے کون؟ انہوں نے فرمایا: ’’ان (عائشہ) کے والد‘‘۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو عبیدہ الحداد نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے جو یحییٰ بن سعید القطان کے الفاظ کے خلاف ہیں۔ اور یحییٰ القطان کے الفاظ زیادہ قرین قیاس (اشبہ) ہیں، کیونکہ وہ سعید بن ایاس الجریری کی عبداللہ بن شقیق سے روایت کے موافق ہیں۔
فقد أخرجه أحمد 43/ (25829)، والترمذي (3657) من طريق إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن عُليّة - وأحمد (25829) عن يزيد بن هارون، وابن ماجه (102) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والنسائي (8144) من طريق عبد الوارث بن سعيد أربعتهم عن سعيد بن إياس الجَريري، عن عبد الله بن شقيق عن عائشة. كلفظ يحيى القطّان سواء. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے احمد (25829) اور ترمذی (3657) نے اسماعیل بن ابراہیم (ابن علیہ) کے طریق سے، اور احمد نے یزید بن ہارون سے، ابن ماجہ (102) نے ابو اسامہ حماد بن اسامہ سے، نسائی (8144) نے عبدالوارث بن سعید سے تخریج کیا۔ یہ چاروں سعید بن ایاس الجریری > عبداللہ بن شقیق > عائشہ سے روایت کرتے ہیں۔ ان کے الفاظ بالکل یحییٰ القطان جیسے ہیں۔ ترمذی نے کہا: حدیث حسن صحیح ہے۔
وأخرج ابن حبان (6998) من طريق حماد بن سَلَمة، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عمرو بن العاص قال: قيل: يا رسول الله أيُّ الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة"، قيل: مِن الرجال؟ قال: "أبو بكر"، قيل: ثم مَن؟ قال: "عمر"، قيل: ثم مَن؟ قال: "أبو عبيدة بن الجرّاح". كذا رواه حماد بن سلمة مخالفًا فيه سائر أصحاب الجَريري في إسناده ومتنه، وهو وهم، وحماد وإن كان سمع من الجَريري قبل اختلاطه فإنَّ ابن عُليَّة أيضًا وعبد الوارث بن سعيد ممَّن سمع من الجَريري قبل اختلاطه كذلك، فروايتهما مع مَن وافقهما أرجح من رواية حماد بن سَلَمة هذه التي خالف فيها.
📖 حوالہ / مصدر: ابن حبان (6998) نے حماد بن سلمہ > سعید الجریری > عبداللہ بن شقیق > عمرو بن العاص کے طریق سے تخریج کیا ہے کہ نبی ﷺ سے پوچھا گیا: کون آپ کو زیادہ محبوب ہے؟ فرمایا: ’’عائشہ‘‘۔ پوچھا گیا: مردوں میں؟ فرمایا: ’’ابوبکر‘‘۔ پھر کون؟ فرمایا: ’’عمر‘‘۔ پھر کون؟ فرمایا: ’’ابو عبیدہ بن جراح‘‘۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حماد بن سلمہ نے الجریری کے تمام شاگردوں کی مخالفت کرتے ہوئے اسے (عائشہ کی بجائے عمرو بن العاص کی مسند بنا کر) سند اور متن میں روایت کیا ہے، اور یہ ’’وہم‘‘ ہے۔ اگرچہ حماد نے الجریری سے ان کے اختلاط سے پہلے سنا تھا، لیکن ابن علیہ اور عبدالوارث نے بھی اختلاط سے پہلے سنا تھا، لہٰذا ان کی اور ان کے موافقین کی روایت حماد کی مخالفت والی روایت سے زیادہ راجح ہے۔
وهو ثابت صحيح عن عمرو بن العاص لكن من غير هذا الوجه، فقد أخرجه أحمد 29 / (17811)، والبخاري (3662)، ومسلم (2384) وغيرهم من طريق أبي عثمان النَّهدي، عن عمرو بن العاص: أنَّ رسول الله ﷺ بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيتُه فقلتُ: أيُّ الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة" قلت: مِن الرجال؟ قال: "أبوها" قلت: ثم من؟ قال: "عمر" فعدَّ رجالًا.
📌 اہم نکتہ: یہ حدیث عمرو بن العاص سے ثابت اور صحیح ہے لیکن اس سند سے نہیں، بلکہ اسے احمد (17811)، بخاری (3662)، مسلم (2384) وغیرہ نے ابو عثمان النہدی > عمرو بن العاص کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ (اس میں عمرو بن العاص کہتے ہیں کہ میں نے ذات السلاسل کے موقع پر نبی ﷺ سے پوچھا۔۔۔ تو آپ نے یہی جواب دیا)۔
وكذلك أخرجه الترمذي (3886)، والنسائي (8052)، وابن حبان (4540) و (7106) من طريق قيس بن أبي حازم، عن عمرو بن العاص، لكن دون ذكر عمر.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے ترمذی (3886)، نسائی (8052)، ابن حبان (4540، 7106) نے قیس بن ابی حازم > عمرو بن العاص کے طریق سے تخریج کیا ہے، لیکن اس میں عمر رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں ہے۔
وانظر في التعليق على الحديث الآتي برقم (4514).
📝 نوٹ / توضیح: اگلی حدیث (نمبر 4514) پر تعلیق دیکھیں۔
