🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
67. لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل
تم اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقے قدم بہ قدم اپناؤ گے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 451
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْرِ الخَوْلاني قال: قُرئَ على عبد الله بن وهب: أخبرك مالكُ بن أنس. وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر العَدْل بمَرُو، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القَعنَبي فيما قَرأَ على مالك: عن زيد بن أسلمَ، عن عطاء بن يَسَار، عن عبد الله الصُّنَابِحي، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إذا توضأ العبدُ فمضمضَ خرجت الخطايا من فيهِ، فإذا استَنشَر خرجت الخطايا من أنفهِ، فإذا غَسَلَ وجهَه خرجت الخطايا من وجهِه، حتى تخرُجَ من أشفارِ عينَيهِ، فإذا غَسَلَ يديهِ خرجت الخطايا من يديهِ، حتى تخرُجَ الخطايا من تحت أظفارِ يديه، فإذا مَسَحَ برأسِه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرُجَ من أُذُنيه، فإذا غَسَلَ رِجليه خرجت الخطايا من رجلَيه، حتى تخرُجَ من تحت أظفار رِجليه، ثم كان مشيُه إلى المسجد وصلاتُه نافلةً" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه وليس له عِلَّة! وإنما خرَّجا بعضَ هذا المتن من حديث حُمْران عن عثمان، وأبي صالح عن أبي هريرة، غير تَمَامٍ (2) ، وعبد الله الصُّنابحي صحابي مشهور، ومالكٌ الإمام الحَكَمُ في حديث المدنيِّين.
سیدنا عبداللہ الصنابحی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب بندہ وضو کرتا ہے اور کلی کرتا ہے تو اس کے منہ سے (صغیرہ) گناہ نکل جاتے ہیں، جب ناک میں پانی ڈال کر صاف کرتا ہے تو ناک سے گناہ نکل جاتے ہیں، جب چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے سے گناہ نکل جاتے ہیں یہاں تک کہ اس کی آنکھوں کی پلکوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں۔ جب وہ اپنے ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے ہاتھوں سے گناہ نکل جاتے ہیں یہاں تک کہ اس کے ہاتھوں کے ناخنوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں۔ جب اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو سر سے گناہ نکل جاتے ہیں یہاں تک کہ اس کے کانوں سے بھی نکل جاتے ہیں، اور جب وہ اپنے پاؤں دھوتا ہے تو اس کے پاؤں سے گناہ نکل جاتے ہیں یہاں تک کہ پاؤں کے ناخنوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں۔ پھر اس کا مسجد کی طرف چلنا اور اس کی نماز اس کے لیے نفل (اضافی ثواب) بن جاتی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا اور اس میں کوئی علت نہیں ہے۔ انہوں نے اس متن کا کچھ حصہ عثمان اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہما کی حدیث سے روایت کیا ہے مگر مکمل نہیں۔ عبداللہ الصنابحی ایک مشہور صحابی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 451]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 451 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد مرسل قوي، والصواب فيه أنه من رواية أبي عبد الله الصُّنابحي، وهو تابعي لاصحابي، وانظر الكلام في تحرير ذلك في التعليق على "مسند أحمد" 21/ 409 - 412.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے اور یہ مرسل سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: درست بات یہ ہے کہ یہ ابوعبد اللہ الصنابجی کی روایت ہے جو کہ تابعی ہیں، صحابی نہیں؛ اس کی علمی تحقیق "مسند احمد" (21/ 409-412) کے تعلیق میں دیکھی جا سکتی ہے۔
وأخرجه أحمد 31/ (19068)، والنسائي (107) من طرق عن مالك، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (31/ 19068) اور امام نسائی نے (107) میں امام مالک کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 31/ (19064) و (19065)، وابن ماجه (282) من طريقين عن زيد بن أسلم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (31/ 19064، 19065) اور امام ابن ماجہ نے (282) میں زید بن اسلم کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
(2) خرجهما مسلم دون البخاري، أما حديث حمران عن عثمان فهو عنده برقم (245)، وأما حديث أبي صالح عن أبي هريرة فهو عنده برقم (244). ويشهد للحديث أيضًا حديث عمرو ¤ ¤ ابن عبسة، وهو عند مسلم كذلك برقم (832).
🔍 فنی نکتہ / علّت: ان دونوں روایتوں کو امام مسلم نے اپنی صحیح میں تخریج کیا ہے، بخاری نے نہیں۔ حمران عن عثمان کی حدیث نمبر (245) ہے اور ابوصالح عن ابوہریرہ کی حدیث نمبر (244) ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید میں عمرو بن عبسہ کی حدیث بھی ہے جو صحیح مسلم میں نمبر (832) پر ہے۔

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 451M
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: يروي عطاءُ بن يسار عن عبد الله الصُّنابحي صحابيٍّ، ويقال: أبو عبد الله، والصُّنابحيُّ صاحب أبي بكر الصِّدِّيق ﵁ عبدُ الرحمن بن عُسَيلة، والصُّنابحيُّ صاحب قيس بن أبي حازم يقال له: الصُّنابِحُ بن الأعسَر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 446 - لا (يعني غير صحيح)
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے عباس بن محمد دوری سے سنا کہ یحییٰ بن معین فرماتے تھے کہ عطاء بن یسار نے عبداللہ الصنابحی صحابی سے روایت کی ہے، انہیں ابو عبداللہ بھی کہا جاتا ہے۔ یاد رہے کہ الصنابحی (عبدالرحمن بن عسیلہ) سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھی ہیں، جبکہ ایک اور الصنابحی (الصنابح بن الاعسر) قیس بن ابی حازم کے ساتھی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 451M]