المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
وضو کی پابندی صرف مؤمن کرتا ہے۔
حدیث نمبر: 454
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان. وأخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وَكِيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبان قال: قال رسول الله ﷺ:"استقيموا، ولن تُحصُوا، واعلموا أَنَّ خير أعمالِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوُضوءِ إلّا مؤمنٌ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولست أعرفُ له عِلَّةً يُعلَّل بمثلها مثلُ هذا الحديث إلّا وهمٌ من أبي بلال الأشعري وَهِمَ فيه على أبي معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 449 - على شرطهما ولا علة له سوى وهم أبي بلال الأشعري
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولست أعرفُ له عِلَّةً يُعلَّل بمثلها مثلُ هذا الحديث إلّا وهمٌ من أبي بلال الأشعري وَهِمَ فيه على أبي معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 449 - على شرطهما ولا علة له سوى وهم أبي بلال الأشعري
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”استقامت اختیار کرو، اور تم اس کا احاطہ نہ کر سکو گے، اور جان لو کہ تمہارے اعمال میں بہترین عمل نماز ہے، اور وضو کی ہمیشگی صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ میں اس میں کسی ایسی علت کو نہیں جانتا جو اسے کمزور کرے، سوائے ابو بلال اشعری کے وہم کے جو انہوں نے ابو معاویہ سے روایت کرنے میں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 454]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ میں اس میں کسی ایسی علت کو نہیں جانتا جو اسے کمزور کرے، سوائے ابو بلال اشعری کے وہم کے جو انہوں نے ابو معاویہ سے روایت کرنے میں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 454]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 454 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح كسابقه. سفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سابقہ روایت کی طرح صحیح ہے۔ یہاں سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (277) عن علي بن محمد، عن وكيع، بإسناده.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (277) میں علی بن محمد عن وکیع کی سند سے روایت کیا ہے۔
(2) تصحف في بعض نسخ "المستدرك" إلى: الحسين بن يسار الحناط، والصواب ما أثبتنا، وهكذا سماه الخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه في الرسم" ص 688، كما أنَّ السمعاني ذكره في ر رسم الخياط من كتابه "الأنساب".
🔍 فنی نکتہ / علّت: مستدرک کے بعض نسخوں میں نام غلطی سے "الحسین بن يسار الحناط" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو ہم نے لکھا (الحسن بن يسار الخیاط)؛ اسی طرح خطیب بغدادی نے "تلخیص المتشابہ" (ص 688) میں اور سمعانی نے "الانساب" میں "الخیاط" کے تحت اسے ذکر کیا ہے۔
