المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
122. إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وأهل بيتي .
میں تم میں دو گراں قدر چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں: کتابُ اللہ اور میرے اہلِ بیت
حدیث نمبر: 4761
حدَّثَناهُ أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا أحمد بن زُهير بن حرب، حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو فَرْوة، حدثني عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عبد الرحمن ابن أبي ليلى يقول: لَقِيَني كعبُ بن عُجْرة، فقال: ألا أُهدي لك هديةً سمعتُها من النبي ﷺ؟ قلت: بلى - قال: - فاهدِها إليّ، قال: سألْنا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاةُ عليكم أهلَ البيت؟ قال:"قولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهم بارِك على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ" (1) . وقد روى هذا الحديثَ بإسناده وألفاظِه حرفًا بعد حرفٍ الإمامُ محمدُ بنُ إسماعيل البُخاري عن موسى بن إسماعيل في"الجامع الصحيح"، وإنما خَرّجته ليعلَمَ المُستفيدُ أنَّ أهلَ البيتِ والآلِ جميعًا هُم. وأبو فَرْوة: هو عُرْوة بن الحارث الهَمْداني (2) من أوثَق التابعين بالكُوفة.
سیدنا عبدالرحمن ابن ابی لیلی بیان کرتے ہیں: کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کی مجھ سے ملاقات ہوئی، انہوں نے مجھے کہا: کیا میں آپ کو ایسی چیز تحفہ نہ دوں جو میں نے خود نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟ میں نے کہا: کیوں نہیں۔ (ابن ابی لیلی) فرماتے ہیں: پھر (کعب بن عجرہ) نے مجھے یہ تحفہ دیا، فرماتے ہیں: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم اہل بیت پر صلوٰۃ کیسے پڑھیں؟ آپ نے فرمایا: یوں پڑھا کرو اللھم صل علی محمد وعلی آل محمد، کما صلیت علی ابراھیم وعلی آل ابراھیم، انک حمید مجید، اللھم بارک علی محمد وعلی آل محمد، کما بارکت علی ابراھیم وعلی آل ابراھیم، انک حمید مجید ٭٭ یہی حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے موسیٰ بن اسماعیل رحمۃ اللہ علیہ کے حوالے سے بخاری شریف میں بالکل اسی سند کے ہمراہ لفظ بہ لفظ اسی طرح نقل کی ہے، اور میں نے اس حدیث کو یہاں پر اس لئے نقل کیا ہے تاکہ علم کے شائق کو پتہ چل جائے کہ اہل بیت ہی آل پاک ہیں۔ اور ابوفروۃ عروہ بن حارث ہمدانی کوفہ کے باوثوق تابعین میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4761]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4761 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي فَرْوة - واسمه مسلم بن سالم النَّهدي - فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یہ اسناد ابو فروہ (جن کا نام مسلم بن سالم النہدی ہے) کی وجہ سے "قوی" ہے، وہ صدوق ہیں اور ان میں کوئی حرج نہیں، اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔
وأخرجه البخاري (3370) عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (3370) نے قیس بن حفص اور موسیٰ بن اسماعیل سے، اسی اسناد کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 30/ (18104) و (18105) و (18127)، والبخاري (4797) و (6357)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، وابن ماجه (904)، والترمذي (483)، والنسائي (1212) و (1213) و (9799)، وابن حبان (912) و (1957) و (1964) من طريق الحكم بن عُتيبة، والنسائي (10119) من طريق مجاهد، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. وبعضهم يقتصر على ذكر آل إبراهيم دون ذكر إبراهيم، وبعضهم يقتصر على ذكر إبراهيم دون آله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (30/ 18104، 18105، 18127)، بخاری (4797، 6357)، مسلم (406)، ابو داود (976)، ابن ماجہ (904)، ترمذی (483)، نسائی (1212، 1213، 9799) اور ابن حبان (912، 1957، 1964) نے حکم بن عتیبہ کے طریق سے؛ اور نسائی (10119) نے مجاہد کے طریق سے؛ یہ دونوں عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے، از کعب بن عجرہ تخریج کرتے ہیں۔ ان میں سے بعض نے ابراہیم کے ذکر کے بغیر صرف "آل ابراہیم" کے ذکر پر اکتفا کیا، اور بعض نے آل کے بغیر صرف "ابراہیم" کے ذکر پر۔
ورواية الحكم عند النسائي في روايته الأولى وابن حبان في روايته الثانية وكذلك رواية مجاهد كرواية أبي فروة، يعني بذكر إبراهيم وآل إبراهيم جميعًا.
🧾 تفصیلِ روایت: نسائی کے ہاں حکم کی پہلی روایت، ابن حبان کے ہاں ان کی دوسری روایت، اور اسی طرح مجاہد کی روایت، یہ سب "ابو فروہ" کی روایت کی طرح ہیں، یعنی ان میں "ابراہیم اور آل ابراہیم" دونوں کا ذکر اکٹھا موجود ہے۔
وأخرجه النسائي (1211) من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (1211) نے عمرو بن مرہ کے طریق سے، از عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ، اسی سند سے تخریج کیا ہے۔
(2) كذا جزم المصنف بأنَّ أبا فروة في إسناد حديث كعب بن عجرة هو عروة بن الحارث، وإنما هو مسلم بن سالم النَّهدي كما قيَّده البخاري في "تاريخه" في ترجمة عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى 5/ 164، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 126.
🔍 فنی نکتہ / تصحیح: مصنف (حاکم) نے اس بات پر جزم کیا ہے کہ کعب بن عجرہ کی حدیث کی اسناد میں ابو فروہ سے مراد "عروہ بن الحارث" ہے، حالانکہ درحقیقت یہ "مسلم بن سالم النہدی" ہیں، جیسا کہ امام بخاری نے اپنی "تاریخ" (5/ 164) میں عبداللہ بن عیسیٰ بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کے ترجمہ میں، اور ابن ابی حاتم نے "الجرح والتعدیل" (5/ 126) میں مقید (واضح) کیا ہے۔
