⚖️ درجۂ حدیث: اس کی اسناد "ضعیف" ہے؛ صبیح مولیٰ ام سلمہ کے حال میں "جہالت" ہے۔ ان سے دو راویوں نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "ثقات" میں ذکر کیا، لیکن ترمذی نے "السنن" میں فرمایا: "یہ معروف نہیں ہے"۔ بخاری نے "التاریخ الکبیر" (4/ 317) میں انہیں ذکر کر کے "مولیٰ زید بن ارقم" کہا۔ 🔍 فنی نکتہ: ہم کہتے ہیں کہ یہ اس خبر کو بیان کرنے میں "منفرد" ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (145) اور ابن حبان (6977) نے ابو غسان مالک بن اسماعیل النہدی سے متعدد طرق کے ساتھ، اسی اسناد سے تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3870) نے علی بن قادم کے طریق سے، از اسباط بن نصر، اسی سند سے تخریج کیا اور فرمایا: "یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے صرف اسی وجہ (طریق) سے جانتے ہیں اور صبیح مولیٰ ام سلمہ معروف نہیں ہیں"۔

🧩 متابعات: اسماعیل بن عبدالرحمن السدی کی متابعت "ابراہیم بن عبدالرحمن بن صبیح" نے کی ہے، وہ اسے اپنے دادا "صبیح" سے، وہ زید بن ارقم سے روایت کرتے ہیں۔ اسے ابو طاہر الذہلی نے "جزئہ" (انتقاء دارقطنی: 154) میں ابو عوانہ وضاح بن عبداللہ الیشکری کے طریق سے؛ اور طبرانی نے "الکبیر" (2620، 5031) و "الاوسط" (7259)، ابو طاہر المخلص نے "المخلصیات" (2715)، مصنف نے "فضائل فاطمہ" (62) اور ابن عساکر (13/ 219) نے سلیمان بن قرم کے طریق سے؛ یہ دونوں ابو الجحاف سے روایت کرتے ہیں۔ نیز طبرانی نے "الاوسط" (2854) میں ابو مضاء کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں (ابو الجحاف اور ابو مضاء) اسے ابراہیم بن عبدالرحمن بن صبیح سے، از دادا صبیح، از زید بن ارقم روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مصنف نے "فضائل فاطمہ" (63) اور ابن عساکر (13/ 218) نے منذر بن محمد بن اللخمی کے طریق سے تخریج کیا، وہ کہتے ہیں مجھ سے والد نے، ان سے میرے چچا نے، ان سے ان کے والد نے، ان سے ابان بن تغلب نے، ان سے ابو اسحاق السبیعی نے، ان سے زید بن ارقم نے روایت کیا۔ ⚖️ جرح: دارقطنی نے منذر بن محمد کے بارے میں فرمایا: "متروک الحدیث ہے"۔