🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
157. ذِكْرُ شَأْنِ الْأَذَانِ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — اذان کے معاملے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4853
حدَّثَناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مَكِّي بن إبراهيم، حدثنا السَّرِيّ بن إسماعيل البجلي، عن الشَّعْبي، عن سفيان بن الليل الهَمْداني، قال: أتيتُ الحسن بن علي حين بايع معاوية، فقلت: يا مُسوِّدَ وجوه المؤمنين، ثم ذكره بنحوه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4797 - السري بن إسماعيل واه
سفیان بن لیل ہمدانی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے پاس اس وقت آیا جب انہوں نے معاویہ کی بیعت کر لی تھی، تو میں نے کہا: اے مومنوں کے چہرے سیاہ کرنے والے، پھر انہوں نے پچھلی حدیث کی طرح تذکرہ کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4853]
تخریج الحدیث: «إسناده تالفٌ بمرَّةٍ من أجل السَّري بن إسماعيل، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وسيأتي بعده من وجه آخر تالفٍ أيضًا، لكنه سيأتي برقم (4872) من وجه ثالث خير من هذين الوجهين.» [ترقيم الرساله 4853] [ترقيم الشركة 4825] [ترقيم العلميه 4797]

الحكم على الحديث:
إسناده تالفٌ بمرَّةٍ من أجل السَّري بن إسماعيل

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4853 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده تالفٌ بمرَّةٍ من أجل السَّري بن إسماعيل، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وسيأتي بعده من وجه آخر تالفٍ أيضًا، لكنه سيأتي برقم (4872) من وجه ثالث خير من هذين الوجهين.
⚖️ درجۂ سند: یہ سند سری بن اسماعیل کی وجہ سے بالکل "تالف" (برباد) ہے، کیونکہ وہ "واہی" (نہایت کمزور) ہیں جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا۔ یہ روایت اس کے بعد ایک اور سند سے بھی آئے گی جو کہ وہ بھی "تالف" ہے، لیکن نمبر (4872) پر تیسرے طریق سے آئے گی جو ان دونوں طریقوں سے بہتر ہے۔
وتمام رواية السري: قال الحسن: لا تقُل ذلك، فإني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السُّرم، ضخم البُلعُم، يأكل ولا يشبع" وهو معاوية، فعلمتُ أنَّ أمر الله واقع، وخِفْتُ أن تجري بيني وبينه الدماء، والله ما يسرُّني بعد إذ سمعت هذا الحديث أنَّ لي الدنيا وما طلعت عليه الشمس والقمر، وأني لقيتُ الله تعالى بمحجمة دم امرئ مسلم ظلمًا. هكذا ذكره بطوله نعيم بن حماد.
🧾 تفصیلِ روایت (سری بن اسماعیل): اور سری کی مکمل روایت یہ ہے: حسن (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: ایسا مت کہو، کیونکہ میں نے اپنے والد سے سنا، وہ فرماتے تھے: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: "رات دن نہیں گزریں گے یہاں تک کہ اس امت کا معاملہ ایک ایسے شخص پر جمع ہو جائے گا جو چوڑی سرین والا، بھاری حلق والا ہو گا، وہ کھائے گا مگر سیر نہیں ہو گا" اور وہ معاویہ ہیں۔ (حسنؓ نے فرمایا:) پس میں جان گیا کہ اللہ کا حکم واقع ہو کر رہے گا، اور مجھے ڈر ہوا کہ میرے اور ان کے درمیان خون بہے گا۔ اللہ کی قسم! یہ حدیث سننے کے بعد مجھے یہ پسند نہیں کہ میرے لیے دنیا و مافیہا (جس پر سورج اور چاند طلوع ہوتے ہیں) ہو اور میں اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملوں کہ میں نے کسی مسلمان کا ایک سینگی بھر خون بھی ناحق بہایا ہو۔ نعیم بن حماد نے اسے اسی طرح طوالت کے ساتھ ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 67 من طريق محمد بن عمرويه، عن مكي بن إبراهيم، به.
📖 تخریج / حوالہ: اسے ابوالفرج الاصبہانی نے "مقاتل الطالبیین" (ص 67) میں محمد بن عمرویہ کے طریق سے، انہوں نے مکی بن ابراہیم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (422)، ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بإثر (2197)، والعُقيلي في "الضعفاء" (645)، وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" للحافظ ابن حجر (2925)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 151 عن محمد بن فضيل، عن السري بن إسماعيل، به.
📖 تخریج / حوالہ جات: اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (422) میں، اور ان کے طریق سے ابوالقاسم البغوی نے "معجم الصحابہ" میں (2197) کے بعد، عقیلی نے "الضعفاء" (645) میں، ابومنصور الدیلمی نے "مسند الفردوس" میں (جیسا کہ حافظ ابن حجر کی "الغرائب الملتقطہ" 2925 میں ہے)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (59/ 151) میں محمد بن فضیل کے واسطے سے، انہوں نے سری بن اسماعیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4853 in Urdu