🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
163. فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكر مولده ومقتله - كانت ولاية الحسن سبعة أشهر وأياما
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی حکومت سات ماہ اور چند دن رہی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4867
حدثني علي بن الحسن القاضي، حدثنا محمد بن موسى، عن محمد بن أبي السَّرِي، عن هشام بن محمد بن الكلبي، عن أبي مِخْنَفٍ، قال: لما وقعتِ البيعةُ للحسن بن علي جَدَّ في مُكاشفِة معاوية والتوجُّه نحوه، فجعل على مُقدِّمتِه عبد الله بنَ جعفر الطيار في عشرة آلاف، ثم أتبعه بقَيس بن سعد في جيش عظيم، فراسل معاويةُ عبد الله بن جعفر، وضَمِنَ له ألف ألفِ دِرهم على أن يَدفَعَ إليه خمس مئة ألف درهم عند مصيره إليه، وخمس مئة ألف درهم إذا صار إلى الحجاز، فأجابه إلى ذلك وخَلَّى مَسِيرَه، وتوجّه إلى معاوية فوفّى له، وتفرَّق العَسكَرُ، وأقام قيسُ بن سعد على جِدِّه، وانضم إليه كثيرٌ ممَّن كان مع عبد الله بن جعفر، وراسله معاوية وأرغَبَه، فلم يَفْتَّه (2) ذلك إلى أن صالح الحسنُ معاوية وسلَّم إليه الأمر، وتوجه الحسنُ وأصحابه للقاء معاوية، وقد جُرح الحسنُ غِيلةً في مُظلِم (1) ساباطَ، جَرَحَه سَنانُ بن الجَرَّاحِ الأَسَدي أحدُ بني نصر بن قُعَين، طعنه في فَخِذه بمِعْول طعنةٌ مُنكَرةٌ، وكان يرى رأي الخوارج، فاعتنقه الحسنُ في يده وصار معه في الأرض، ووَثَبَ إليه عبد الله بن الأخطل القاري، فنزع المِعوَلَ من يد الجرّاح فطعَنَه به، ووَثَبَ عبد الله بن ظبيان بن عُمارة التميمي، فعضَّ وجهه حتى قطع أنفَه، وشَدَخَ رأسه بحَجَر، فمات من وقته، فسُحقًا لأصحاب الشَّقاء، وحُمِلَ الحَسنُ على سريرٍ إلى المدائن، فنزل على سعد بن مسعود الثقفي عمِّ المختار، وكان عامل عليٍّ على المدائن، فجاءه بطبيبٍ فعالَجَه حتى صَلَحَ (2) .
سیدنا ابومخنف سے روایت ہے کہ جب سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی بیعت ہو گئی تو انہوں نے معاویہ (رضی اللہ عنہ) کے معاملے میں سختی اختیار کی اور ان کی جانب پیش قدمی کا ارادہ فرمایا، انہوں نے دس ہزار جنگجوؤں پر مشتمل ہراول دستے کی کمان عبداللہ بن جعفر طیار کے سپرد کی اور پھر ان کے پیچھے قیس بن سعد کو ایک عظیم لشکر کے ساتھ روانہ کیا، معاویہ نے عبداللہ بن جعفر کو پیغام بھیجا اور ان کے لیے دس لاکھ درہم کی ضمانت دی جس میں سے پانچ لاکھ درہم ان کے پاس پہنچنے پر اور پانچ لاکھ درہم حجاز پہنچنے پر ادا کیے جانے تھے، وہ اس پیشکش پر راضی ہو گئے اور اپنا راستہ چھوڑ کر معاویہ کی جانب چلے گئے جنہوں نے اپنا وعدہ پورا کیا، اس سے لشکر تتر بتر ہو گیا مگر قیس بن سعد اپنی ثابت قدمی پر قائم رہے اور عبداللہ بن جعفر کے ساتھیوں میں سے بہت سے لوگ قیس بن سعد کے ساتھ شامل ہو گئے، معاویہ نے قیس کو بھی پیغامات بھیجے اور انہیں لالچ دیا مگر وہ اپنی جگہ سے نہ ہلے یہاں تک کہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے معاویہ سے صلح کر لی اور اقتدار ان کے سپرد کر دیا، جب سیدنا حسن اور ان کے ساتھی معاویہ سے ملاقات کے لیے روانہ ہوئے تو ساباط کے تاریک مقام پر سیدنا حسن پر اچانک قاتلانہ حملہ ہوا، انہیں بنو نصر بن قعین کے ایک شخص سنان بن جراح اسدی نے، جو خارجی نظریات رکھتا تھا، ران پر کدال (بسولے) سے نہایت گہرا اور برا زخم لگایا، سیدنا حسن نے اسے پکڑ لیا اور دونوں زمین پر آ گرے، تب عبداللہ بن اخطل قاری نے لپک کر جراح کے ہاتھ سے کدال چھین کر اسی سے اسے مارا، پھر عبداللہ بن طبیان بن عمارہ تمیمی نے اس کے چہرے کو کاٹا یہاں تک کہ اس کی ناک کٹ گئی اور پتھر سے اس کا سر کچل دیا جس سے وہ وہیں ڈھیر ہو گیا، پس ہلاکت ہے ان بدبختوں کے لیے، سیدنا حسن کو چارپائی پر اٹھا کر مدائن لایا گیا جہاں وہ مختار کے چچا سعد بن مسعود ثقفی کے ہاں ٹھہرے جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی جانب سے مدائن کے گورنر تھے، انہوں نے طبیب کا انتظام کیا جس نے آپ کا علاج کیا یہاں تک کہ آپ تندرست ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4867]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف وهو معضل أيضًا، وقد روى هذا الخبر أيضًا البلاذري في "أنساب الأشراف" 3/ 280 - 283، وأبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" 62 - 65، غير أنهما خالفا رواية المصنف هنا في أمور، فسمّيا الذي كان على مقدّمة جيش الحسن بن علي عبيد الله بن العباس بن عبد ...» [ترقيم الرساله 4867] [ترقيم الشركة 4835]

الحكم على الحديث: إسناده تالف وهو معضل أيضًا

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4867 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في (ص) و (م) و (ع): يفه، والمثبت من (ز) و (ب) هو الجادَّة، والمعنى: لم يكسِرْه ولم يُضعفه معاوية بتلك العِدَة والأمنيّة. وهو من قولهم: فَتَّ في ساعده أو في عَضُده، إذا أضعفه وأوهَنَه.
📝 لغوی تحقیق: نسخہ (ص)، (م) اور (ع) میں لفظ "یفہ" ہے، جبکہ نسخہ (ز) اور (ب) میں جو ثابت کیا گیا ہے وہی صحیح راستہ (جادّہ) ہے۔ اس کا معنی ہے: معاویہ نے اس وعدے اور آرزو کے ذریعے اسے توڑا نہیں اور کمزور نہیں کیا۔ یہ محاورہ "فَتَّ فِی سَاعِدِہِ" یا "فِی عَضُدِہِ" سے ہے، جب کوئی کسی کو کمزور اور نڈھال کر دے۔
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: مطلع. والصواب ما أثبتنا كما في المصادر التي ذكرت الخبر، ومنها "أنساب الأشراف" للبلاذُري 3/ 282، و "مقاتل الطالبيين" لأبي الفرج الأصبهاني ص 64. وقال ياقوت: مظلم ساباط: مضاف إلى ساباط: مضاف إلى ساباط التي قرب المدائن، موضع هناك.
🔍 تصحیحِ متن / جغرافیہ: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "مطلع" بن گیا ہے۔ درست وہ ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے جیسا کہ ان مصادر میں ہے جنہوں نے یہ خبر ذکر کی، جیسے بلاذری کی "انساب الاشراف" (3/ 282) اور ابوالفرج الاصبہانی کی "مقاتل الطالبیین" (ص 64)۔ یاقوت (حموی) نے کہا: "مظلم ساباط"؛ یہ "ساباط" کی طرف مضاف ہے جو کہ مدائن کے قریب ایک جگہ کا نام ہے۔
(2) إسناده تالف وهو معضل أيضًا، وقد روى هذا الخبر أيضًا البلاذري في "أنساب الأشراف" 3/ 280 - 283، وأبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" 62 - 65، غير أنهما خالفا رواية المصنف هنا في أمور، فسمّيا الذي كان على مقدّمة جيش الحسن بن علي عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، وسمَّيا الذي طعن الحسن بن علي الجراح بن سِنان، وسمَّيا الذي قَطَع أنفَ الجرّاح ظبيان بن عُمارة.
⚖️ درجۂ سند: یہ سند "تالف" (برباد) ہے اور "معضل" بھی ہے۔ 📖 موازنہ / حوالہ: اس خبر کو بلاذری نے "انساب الاشراف" (3/ 280-283) اور ابوالفرج الاصبہانی نے "مقاتل الطالبیین" (62-65) میں بھی روایت کیا ہے۔ لیکن انہوں نے چند امور میں یہاں مصنف کی روایت کی مخالفت کی ہے: 1. انہوں نے حسن بن علی کے لشکر کے مقدمۃ الجیش (ہر اول دستے) کے سردار کا نام "عبیداللہ بن العباس بن عبدالمطلب" بتایا ہے۔ 2. حسن بن علی کو خنجر مارنے والے کا نام "جراح بن سنان" بتایا ہے۔ 3. اور جس نے جراح کی ناک کاٹی اس کا نام "ظبیان بن عمارہ" بتایا ہے۔
والمكاشفة: إظهار العداوة.
📝 لغوی تشریح: "المکاشفۃ": دشمنی ظاہر کرنا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4867 in Urdu