⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح" ہے، اور اس سند کے رجال "لا بأس بہم" (قابلِ قبول) ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن اس میں معاذ بن رفاعہ - جو ابن رافع الزرقی ہیں - پر اختلاف ہوا ہے۔ ان سے یزید بن عبداللہ بن اسامہ اللیثی اور یحییٰ بن سعید (الانصاری) نے روایت کیا ہے، اور پھر ان دونوں پر بھی اختلاف ہوا ہے:

🔍 فنی نکتہ / علّت (ابن الہاد): جہاں تک ابن الہاد (یزید) کی بات ہے تو ان کے متنِ حدیث میں اختلاف ہوا ہے؛ ان کے اکثر اصحاب (شاگردوں) نے اسے "جبرائیل کا قول" قرار دیا ہے نہ کہ نبی ﷺ کا قول۔ جبکہ محمد بن عمرو (ابن علقمہ اللیثی) نے ان سب کی مخالفت کی ہے، انہوں نے یحییٰ بن سعید الانصاری کی روایت کو ابن الہاد کی روایت پر محمول کر دیا (خلط ملط کیا)، حالانکہ یحییٰ بن سعید نے اسے معاذ بن رفاعہ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔ نیز انہوں نے متنِ حدیث میں بھی مخالفت کی اور اسے نبی ﷺ کا قول بنا دیا نہ کہ جبرائیل کا، جیسا کہ مصنف کی اس روایت میں واقع ہوا ہے۔

🔍 فنی نکتہ: البتہ یزید بن الہاد پر اس بات میں کوئی اختلاف نہیں کہ یہ حدیث معاذ بن رفاعہ عن جابر بن عبداللہ کی روایت سے ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت (یحییٰ بن سعید): جہاں تک یحییٰ بن سعید الانصاری کا تعلق ہے، تو محمد بن عمرو بن علقمہ ان سے یہ حدیث جابر ؓ کے ذکر کے ساتھ "موصولاً" روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ جبکہ "حمادین" (حماد بن زید اور حماد بن سلمہ) نے ان کی مخالفت کی ہے [جیسا کہ خطیب نے "الفصل للوصل": 1/ 419 میں کہا]، ان دونوں نے اسے یحییٰ بن سعید الانصاری سے اور انہوں نے معاذ بن رفاعہ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے جس میں جابر کا ذکر نہیں ہے۔ دارقطنی نے "العلل": (3280) میں فرمایا: "یحییٰ بن سعید سے یہی محفوظ ہے"، یعنی ارسال۔ مزید برآں محمد بن اسحاق نے بھی یہ حدیث معاذ بن رفاعہ سے روایت کی ہے اور اسے جبرائیل کا قول قرار دیا ہے نہ کہ نبی ﷺ کا، لیکن انہوں نے یزید بن الہاد اور یحییٰ بن سعید کی مخالفت کی ہے کیونکہ انہوں نے اسے معاذ بن رفاعہ سے اور انہوں نے "اپنی قوم کے کچھ لوگوں" سے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 22/ (14505) میں محمد بن بشر سے، اور نسائی: (8167) میں فضل بن موسیٰ کے طریق سے، دونوں نے محمد بن عمرو بن علقمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت ابن اسحاق کی "السیرۃ" [بحوالہ سیرت ابن ہشام: 2/ 250-251] میں ہے، وہ کہتے ہیں: "مجھے معاذ بن رفاعہ الزرقی نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں: مجھے میری قوم کے کئی افراد نے (جنہیں میں چاہوں بیان کر سکتا ہوں) بیان کیا کہ جبرائیل رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے..." پھر روایت ذکر کی۔

🧩 متابعات و شواہد: یہ خبر نبی ﷺ کے قول کے طور پر بھی مروی ہے جسے عبداللہ بن عمر بن خطاب ؓ نے نسائی: (2193) وغیرہ میں روایت کیا ہے۔ اس کے رجال "ثقہ" ہیں، اگرچہ اس کے موصول یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: صرف "عرش کے ہلنے" کا ذکر نبی ﷺ کے قول سے جابر بن عبداللہ ؓ کی دیگر سندوں سے "صحیح" ثابت ہے۔ اسے احمد: 22/ (14153) و 23/ (14768)، مسلم: (2466)، ترمذی: (3848) اور ابن حبان: (7029) میں ابو الزبیر محمد بن مسلم بن تدرس المکی کے طریق سے جابر بن عبداللہ ؓ سے روایت کیا گیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (جبکہ سعد بن معاذ ؓ کا جنازہ سامنے تھا): "اس کے لیے رحمٰن کا عرش ہل گیا"۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور اسے جابر ؓ سے ابو صالح السمان اور ابو سفیان نے بھی روایت کیا ہے جیسا کہ نمبر (4992) میں آئے گا۔