المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
226. ذِكْرُ سَادَاتِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
اہلِ جنت کے سرداروں کا بیان
حدیث نمبر: 5006
فيما حدَّثَناه عليُّ بن عيسى الحِيري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا ابن أبي عُمر، حَدَّثَنَا سفيان، عن ابن أبي خالد وزكريا، عن الشَّعْبي، قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ من خيبرَ، فذكرَ الحديثَ (2) .
هذا حديثٌ صحيحٌ، إنما ظَهَر بمثل هذا الإسنادِ الصحيح مرسلًا، وقد وصله أجْلَحُ بن عبد الله.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4941 - مرسلا
هذا حديثٌ صحيحٌ، إنما ظَهَر بمثل هذا الإسنادِ الصحيح مرسلًا، وقد وصله أجْلَحُ بن عبد الله.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4941 - مرسلا
امام شعبی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر سے تشریف لائے، پھر انہوں نے سابقہ حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث صحیح ہے، اس صحیح سند کے ساتھ یہ روایت مرسل ظاہر ہوئی ہے لیکن اجلح بن عبداللہ نے اسے موصولاً (سند کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5006]
یہ حدیث صحیح ہے، اس صحیح سند کے ساتھ یہ روایت مرسل ظاہر ہوئی ہے لیکن اجلح بن عبداللہ نے اسے موصولاً (سند کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5006]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسلٌ. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.» [ترقيم الرساله 5006] [ترقيم الشركة 4972] [ترقيم العلميه 4941]
الحكم على الحديث: حسن لغيره كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5006 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حسن لغيره كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسلٌ. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ بھی پچھلی کی طرح "حسن لغیرہ" ہے، اور اس سند کے رجال "ثقہ" ہیں لیکن یہ "مرسل" ہے۔ (سند میں موجود) سفیان سے مراد ابن عیینہ، ابن ابی خالد سے مراد اسماعیل، اور زکریا سے مراد ابن ابی زائدہ ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5006 in Urdu