⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کے راوی ثقہ ہیں لیکن یہ "مرسل" ہے؛ کیونکہ حمید بن ہلال (ابو نصر العدوی) نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا جیسا کہ ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (58/ 441) میں کہا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ اس خبر کو خالد بن مہران الحذّاء نے ابو نصر حمید بن ہلال سے، انہوں نے عبد اللہ بن صامت الغفاری سے اور انہوں نے معاذ بن جبل سے روایت کیا ہے، مگر عبد اللہ بن صامت کا معاذ بن جبل کو پانا بھی بعید ہے، لہذا یہ خبر بہرحال "مرسل" ہی رہتی ہے۔ واللہ اعلم۔ 📝 نوٹ / توضیح: "ایوب" سے مراد: السختیانی ہیں، اور "ابن عُلیہ" سے مراد: اسماعیل بن ابراہیم بن مقسم الاسدی ہیں، اور عُلیہ ان کی والدہ ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابۃ" (5/ 270) میں اسماعیل بن ابراہیم (ابن عُلیہ) سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ نیز اسے ابن سعد (3/ 542) نے اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (58/ 440) نے وہیب بن خالد کے طریق سے، انہوں نے ایوب السختیانی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (58/ 440) نے ابن ابی عدی کے طریق سے، انہوں نے خالد الحذاء سے، انہوں نے حمید بن ہلال سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (1700)، ابن سعد (3/ 542)، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (20/ 341)، بیہقی نے "شعب الایمان" (10663) اور ابن عساکر (58/ 441) نے سفیان ثوری کے طریق سے، انہوں نے خالد الحذاء سے، انہوں نے ابو نصر حمید بن ہلال سے، انہوں نے عبد اللہ بن صامت سے اور انہوں نے معاذ بن جبل سے تخریج کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: عبد الرزاق کی روایت میں حمید بن ہلال کی کنیت تحریف ہو کر "ابو نضرہ" ہو گئی ہے اور صرف اسی پر اکتفا کیا گیا (حمید کا نام نہیں لکھا)، جس سے یہ وہم پیدا ہوا کہ یہ شاید "منذر بن مالک بن قطعہ العبدی" ہیں جن کی کنیت ابو نضرہ ہے۔ حالانکہ صحیح "ابو نصر" ہے جیسا کہ باقی تمام روایات میں ہے، بلکہ بعض میں کنیت کے ساتھ نام بھی مذکور ہے۔ مزید یہ کہ اس خبر کے بارے میں یہ بات محفوظ ہے کہ یہ حمید بن ہلال کی روایت ہے، اسے ان کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔