⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ خبر (روایت) صحیح ہے، اور یہ ایسی سند ہے جس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن اس سند میں سعد بن ابراہیم پر اختلاف ہوا ہے کہ انہوں نے سیدنا علی بن ابی طالب سے روایت کرنے والے راوی کا تعین کیسے کیا۔ شعبہ تو اس خبر کو سعد بن ابراہیم سے، وہ ابراہیم بن قارظ (جو ابن عبداللہ بن قارظ ہیں) سے روایت کرتے ہیں—جیسا کہ مصنف کی روایت میں ہے۔ لیکن ابراہیم بن سعد بن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف نے ان کی مخالفت کی ہے؛ انہوں نے یہ خبر اپنے والد سعد بن ابراہیم سے، انہوں نے اپنے دادا ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف سے، انہوں نے علی بن ابی طالب سے روایت کی ہے—جیسا کہ مصنف کے ہاں آگے نمبر (5430) پر آئے گا۔ پس انہوں نے ابراہیم بن قارظ کے بجائے اپنے دادا ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف کا ذکر کیا۔ 📌 اہم نکتہ: اور ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف ان دونوں آدمیوں میں زیادہ ثقہ ہیں۔ بہرحال جس نے بھی سیدنا علی سے سنا ہو، یہ خبر صحیح ہے، واللہ اعلم۔ 🧩 متابعات و شواہد: اور عبدالرحمن بن الحسن القاضی—اگرچہ ان میں کچھ ضعف ہے—بطور 'متابع' (تائید کنندہ) موجود ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد نے "فضائل الصحابہ" (1255) میں محمد بن جعفر سے، انہوں نے شعبہ سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ابن ابی شیبہ (12/ 95) نے مسعر کے طریق سے، انہوں نے سعد بن ابراہیم سے روایت کیا ہے: کہ علی اور عمرو بن العاص (رضی اللہ عنہما) عبدالرحمن بن عوف کی قبر پر آئے۔ پس راوی نے ذکر کیا کہ ان میں سے ایک نے کہا: "اے ابن عوف جاؤ! تم نے اس (دنیا/خلافت) کی صفائی کو پا لیا اور اس کی گندگی سے پہلے گزر گئے۔" اور دوسرے نے کہا: "اے ابن عوف جاؤ! تم اپنا پیٹ بھرا لے کر چلے گئے اور اس میں سے کچھ کم نہیں ہوا۔" 🧾 تفصیلِ روایت: راوی نے اسے اسی طرح 'مرسلاً' ذکر کیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: اور 'الرَّنَقُ' کا معنی ہے: گدلا پن (یا میلا پن)۔