🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
419. حِكَايَةُ عَوْدِ الرُّوحِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْدَ نَزْعِهَا
سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی روح نکلنے کے بعد دوبارہ لوٹ آنے کا واقعہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5425
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدَّثنا أبو ثابت، حدَّثنا يوسف بن يعقوب الماجِشُون، أخبرنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال أُمية بن خَلَفَ: كاتِبْني باسمِك الذي كنتَ تُكاتِبُنيهِ: عبدِ عمرٍو (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5342 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (جاہلیت کے دور میں) امیہ بن خلف نے ان سے کہا تھا: ”تم مجھ سے اسی نام سے خط و کتابت کرو جس سے پہلے کیا کرتے تھے یعنی عبد عمرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5425]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك جدّه عبد الرحمن، بينهما في هذا الخبر أبوه إبراهيم. أبو ثابت: هو محمد بن عُبيد الله بن محمد الأموي المدني.» [ترقيم الرساله 5425] [ترقيم الشركة 5380] [ترقيم العلميه 5342]

الحكم على الحديث:
خبر صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5425 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك جدّه عبد الرحمن، بينهما في هذا الخبر أبوه إبراهيم. أبو ثابت: هو محمد بن عُبيد الله بن محمد الأموي المدني.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ خبر صحیح ہے، اور یہ ایسی سند ہے جس کے راوی ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ صالح بن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف نے اپنے دادا عبدالرحمن کو نہیں پایا (ان کی ملاقات نہیں)؛ اس خبر میں ان دونوں کے درمیان ان کے والد ابراہیم کا واسطہ ہے۔ (نیز) ابو ثابت: یہ محمد بن عبیداللہ بن محمد الاموی المدنی ہیں۔
وأخرجه البخاري (2301) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن يوسف بن يعقوب الماجِشُون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف … فزاد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، فاتصل الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام بخاری (2301) نے عبدالعزیز بن عبداللہ سے، انہوں نے یوسف بن یعقوب الماجشون سے، انہوں نے صالح بن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا عبدالرحمن بن عوف سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: پس (بخاری کی روایت میں) انہوں نے 'ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف' کا اضافہ کیا، جس سے سند متصل ہوگئی۔
وكذلك رواه جماعةٌ عن ابن الماجِشُون منهم إبراهيم بن حمزة الزبيري عند البيهقي في "دلائل النبوة" 30/ 90، وعلي بن مسلم الطوسي عند ابن عساكر 7/ 29.
🧩 متابعات و شواہد: اور اسی طرح اسے ایک جماعت نے ابن الماجشون سے روایت کیا ہے، جن میں ابراہیم بن حمزہ الزبیری شامل ہیں جو بیہقی کی "دلائل النبوۃ" (30/ 90) میں ہیں، اور علی بن مسلم الطوسی شامل ہیں جو ابن عساکر (7/ 29) کے ہاں ہیں۔
وانظر ما تقدَّم برقم (5419).
📝 نوٹ / توضیح: اور اس تحقیق کو دیکھیں جو پیچھے نمبر (5419) پر گزر چکی ہے۔
وتقدَّم برقم (2580) أنَّ أمية بن خَلَفَ نادى عبد الرحمن بن عوف باسم آخر هو عبد الإله، وانظر الكلام على هذا الخلاف هناك.
📝 نوٹ / توضیح: اور پیچھے نمبر (2580) پر گزر چکا ہے کہ امیہ بن خلف نے عبدالرحمن بن عوف کو ایک دوسرے نام 'عبدالالٰہ' سے پکارا تھا؛ اس اختلاف پر بحث وہیں ملاحظہ کریں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5425 in Urdu