⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "واہٍ" (کمزور/بوہدی) ہے، جس کی وجہ سلیمان بن ابی سلیمان (الخوزی القافلائی) ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کا "فتح الباری" (18/ 628) میں اس خبر کی اسناد کو "صحیح" قرار دینا درست نہیں ہے، شاید وہ سلیمان القافلائی (کے ضعف) سے غافل رہ گئے۔ (دیگر راویوں کا تعین): ابو کریب سے مراد محمد بن العلاء الہمدانی ہیں، ابو ہاشم سے مراد الرمانی الواسطی، ابراہیم سے مراد ابن یزید النخعی اور علقمہ سے مراد ابن قیس النخعی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (8405) میں، اور ان سے ابونعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (4474) میں محمد بن عبداللہ الحضرمی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ نیز بزار (1580)، عقیلی نے "الضعفاء" (566) میں (محمد بن عثمان بن کرامہ کے طریق سے) اور اسلم بن سہل الواسطی نے "تاریخ واسط" (ص 183) میں (حسن بن حماد کے طریق سے) روایت کیا ہے۔ یہ سب عبیداللہ بن موسیٰ سے روایت کرتے ہیں۔ اور یہ آگے نمبر (5451) پر خصیب بن ناصح (عن سلیمان القافلائی) کے طریق سے بھی آئے گا۔