المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
436. مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
جو شخص قرآن کو تازہ تازہ نازل ہونے کی طرح پڑھنا چاہے وہ ابنِ اُمِّ عبد رضی اللہ عنہ کی قراءت پر پڑھے
حدیث نمبر: 5478
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البَخْتَري، عن علي؛ قال: قيل له: أخبرنا عن أصحاب محمد ﷺ، قال: عن أيِّهم؟ قال: أخبرنا عن عبد الله بن مسعود، قال: عَلِمَ الكتاب والسُّنَّة، ثم انتهى وكفى به؛ وذكر باقي الحديث (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5392 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5392 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے پوچھا کہ کن کے متعلق؟ لوگوں نے عرض کی: ہمیں عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیے، تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے کتاب اللہ اور سنت کا علم حاصل کیا، پھر وہ (علم کی) انتہا تک پہنچ گئے اور یہی ان کی فضیلت کے لیے کافی ہے“، پھر انہوں نے باقی حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5478]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5478]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن أبا البَخْتَري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يُدرك عليًا، لكن روي نحوه عن عليٍّ من وجوه منها ما تقدَّم برقم (5465). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 5478] [ترقيم الشركة 5433] [ترقيم العلميه 5392]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5478 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله لا بأس بهم، لكن أبا البَخْتَري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يُدرك عليًا، لكن روي نحوه عن عليٍّ من وجوه منها ما تقدَّم برقم (5465). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
⚖️ درجۂ سند: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں، لیکن "ابو البختری" (جن کا نام سعید بن فیروز ہے) نے علی رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا (منقطع ہے)۔ تاہم علی رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت دیگر طرق سے مروی ہے، جن میں سے ایک نمبر (5465) پر گزر چکی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابو معاویہ سے مراد "محمد بن خازم الضریر" اور اعمش سے مراد "سلیمان بن مہران" ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 2/ 298، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 540، وأبو نُعيم في "الحلية" 1/ 129، والبيهقي في "المُدخل في السنن الكبرى" (103)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 412 و 420 و 32/ 61 و 61 - 62 و 33/ 142 من طرق عن الأعمش، به. وفي بعض طرقه عن الأعمش أنَّ أبا البختري قال: أتينا عليًّا فسألناه، وظاهره يدل على إدراك أبي البختري لعلي بن أبي طالب، ولكن ذلك غير ثابت، ولو ثبت لما خفي على شعبة بن الحجاج وعلى من بعده كالبخاري وأبي حاتم الرازي، حيث جزموا بعدم إدراكه له.
📖 حوالہ / تخریج: اسے ابن سعد 2/ 298، یعقوب بن سفیان "المعرفۃ والتاریخ" 2/ 540، ابو نعیم "الحلیہ" 1/ 129، بیہقی "المدخل" (103)، اور ابن عساکر "تاریخ دمشق" 21/ 412، 420 اور 32/ 61-62 اور 33/ 142 میں اعمش سے متعدد طرق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / تحقیقِ سماع: اعمش سے مروی بعض طرق میں ہے کہ ابو البختری نے کہا: "ہم علی کے پاس آئے اور ان سے پوچھا"۔ اس کا ظاہر تو یہ بتاتا ہے کہ ابو البختری نے علی رضی اللہ عنہ کو پایا ہے، لیکن یہ بات ثابت نہیں ہے۔ اگر یہ ثابت ہوتا تو شعبہ بن حجاج اور ان کے بعد آنے والے محدثین جیسے بخاری اور ابو حاتم رازی سے مخفی نہ رہتا، جبکہ انہوں نے اس بات کا یقین (جزم) کیا ہے کہ ابو البختری نے علی رضی اللہ عنہ کو نہیں پایا۔
وانظر ما سيأتي برقم (5731).
🧾 تفصیلِ روایت: مزید تفصیل آگے نمبر (5731) پر ملاحظہ کریں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5478 in Urdu