المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
438. أخبار فتنة تكون : النائم فيها خير من المضطجع
آنے والے فتنہ کے بارے میں خبر کہ اس میں سونے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہوگا
حدیث نمبر: 5482
حدثنا ميمون بن إسحاق الهاشمي مولاهم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كان عبدُ الله يُشبَّه بالنبيِّ ﷺ، في هَدْيِه ودَلِّه وسَمْتِه، قال إبراهيم: وكان علقمة يُشبَّه بعبدِ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا علقمہ کہتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہدایت، راہنمائی اور خاموشی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مشابہت رکھتے تھے۔ ابراہیم کہتے ہیں: اور سیدنا علقمہ، سیدنا عبداللہ کے ساتھ مشابہت رکھتے تھے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5482]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5482 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو ابن عمر العُطاردي - وقد توبع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور اس کی سند "حسن" ہے احمد بن عبد الجبار (ابن عمر عطاردی) کی وجہ سے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔ 🔍 تعینِ راوی: "ابو معاویہ": محمد بن خازم الضریر، "ابراہیم": ابن یزید نخعی، "علقمہ": ابن قیس نخعی، اور "عبد اللہ": ابن مسعود ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 142 و 8/ 207، وابن أبي شيبة 12/ 117، وأحمد بن حنبل في "العلل" برواية ابنه عبد الله (3643)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 545، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (3918)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 278، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (241) و (243)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر (1235)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 405، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 10/ 80 و 14/ 240، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 22/ 198 - 199 و 33/ 127 و 41/ 164 من طُرق عن أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / تخریج: اسے ابن سعد نے "طبقات" 3/ 142 اور 8/ 207، ابن ابی شیبہ 12/ 117، احمد بن حنبل نے "العلل" (3643)، یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" 2/ 545، ابن ابی خیثمہ نے "تاریخ" (3918)، بلاذری نے "انساب الاشراف" 11/ 278، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (241، 243)، طحاوی نے "مشکل الآثار" (1235)، ابن ابی حاتم نے "الجرح والتعدیل" 6/ 405، خطیب نے "تاریخ بغداد" 10/ 80 اور 14/ 240، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 22/ 198 وغیرہ میں ابو معاویہ ضریر سے متعدد طرق کے ساتھ اسی اسناد سے روایت کیا ہے۔
وقد تقدَّم من قول حذيفة بن اليمان برقم (5461) تشبيهُ عبد الله بن مسعود بالنبي ﷺ فِي هَديه وسَمْته ودَلِّه.
🧩 متابعات و شواہد: حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کا قول نمبر (5461) پر گزر چکا ہے جس میں انہوں نے عبد اللہ بن مسعود کو چال ڈھال اور طور طریقے (ہدی و سمت) میں نبی ﷺ سے مشابہ قرار دیا ہے۔
