⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث اپنے متعدد طرق کی بنا پر "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس میں ارسال (انقطاع) ہے جیسا کہ ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں کہا ہے۔ اور اس سے پہلے دارقطنی نے اپنی "سنن" میں حدیث (4452) کے بعد فرمایا: "یہ مرسل ہے، کیونکہ عبد اللہ بن زید بن عبد ربہ خلافتِ عثمان میں فوت ہوئے اور ابو بکر بن حزم نے انہیں نہیں پایا"۔ ہم کہتے ہیں: لیکن ابو بکر کو یہ حدیث عمرو بن سلیم زرقی نے بیان کی ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔ انہوں نے عبد اللہ بن زید کو پایا ہے، البتہ انہوں نے نبی ﷺ کا زمانہ نہیں پایا، لہٰذا انہوں نے بھی قصہ "ارسال" کی صورت میں روایت کیا جیسا کہ دارقطنی نے (4454) کے بعد ذکر کیا ہے۔ یہ روایت ایک اور مرسل طریق سے بھی مروی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (8219) پر آئے گی۔ چنانچہ ان تمام مراسیل کے اجتماع سے حدیث قوی ہو جاتی ہے، ان شاء اللہ تعالیٰ۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان: یہ ابن عیینہ ہیں؛ اور حمیدی: یہ عبد اللہ بن زبیر بن عیسیٰ اسدی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (6/ 163) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (16589)، سعید بن منصور (251)، مسدد نے اپنی "مسند" میں [جیسا کہ بوصیری کی "اتحاف الخیرۃ" 3053/ 4 میں ہے]، رویانی نے اپنی "مسند" (1010) میں، دارقطنی [(4452)، (4453)]، ابن حزم نے "المحلیٰ" (9/ 141، 178) میں، اور بیہقی نے "معرفۃ السنن والآثار" (12305) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان میں سے اکثر کی روایت سفیان سے بظاہر "مرسل" ہے، کیونکہ انہوں نے کہا: "عن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم: کہ عبد اللہ بن زید نے صدقہ کیا..."۔ بعض نے عمرو بن دینار اور عبد اللہ بن ابی بکر کے ساتھ ایک اور آدمی کو ملایا ہے؛ بعض نے ان کے ساتھ حمید اعرج کا ذکر کیا، بعض نے محمد بن ابی بکر (عبد اللہ کے بھائی) کا ذکر کیا، اور بعض نے صرف عمرو بن دینار کے ذکر پر اکتفا کیا۔

📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت مصنف کے ہاں دوبارہ نمبر (8218) پر آئے گی، لیکن وہاں عمرو بن دینار کی جگہ محمد بن ابی بکر (جو عبد اللہ بن ابی بکر کے بھائی ہیں) کا ذکر ہوگا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی (4454) اور ابن بشکوال نے "غوامض الأسماء المبہمۃ" (1/ 406) میں ابو مسلم عبدالرحمن بن یونس کے طریق سے، اور دارقطنی (4455) نے ابراہیم بن بشار کے طریق سے؛ دونوں نے سفیان بن عیینہ عن عبد اللہ بن ابی بکر و حمید اعرج و یحییٰ بن سعید انصاری عن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرو بن سلیم زرقی سے روایت کیا ہے کہ: "عبد اللہ بن زید نے اپنا باغ صدقہ کر دیا..." (الحدیث)۔ اور نسائی (6279) نے اسے مختصر روایت کیا ہے - جو مصنف کے ہاں (8217) پر آئے گا - سعید بن ابی ہلال عن ابی بکر بن حزم عن عبد اللہ بن زید کے طریق سے کہ: "انہوں نے اپنے والدین پر صدقہ کیا، پھر وہ دونوں فوت ہو گئے، تو رسول اللہ ﷺ نے وہ (صدقہ) انہیں بطورِ میراث واپس لوٹا دیا۔"

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسدد [اتحاف الخیرۃ 3053/ 1]، ابن ابی عاصم "الآحاد والمثانی" (1942)، ابو یعلیٰ "مسند کبیر" [اتحاف الخیرۃ 3053/ 3]، دارقطنی (4450) اور ضیاء مقدسی "المختارۃ" [9/ (350)] نے یحییٰ بن سعید قطان کے طریق سے؛ اور ابن ابی عاصم (1941)، ابو یعلیٰ [اتحاف الخیرۃ 3053/ 2]، محاملی "امالی" [بروایت ابن مہدی فارسی 318]، دارقطنی (4449)، ابن عساکر (4/ 340) اور ضیاء (349) نے عبدالوہاب بن عبدالمجید ثقفی کے طریق سے؛ اور ابن قانع "معجم الصحابۃ" (2/ 112) اور دارقطنی (4451) نے یحییٰ بن ایوب غافقی کے طریق سے؛ ان تینوں نے عبید اللہ بن عمر عمری عن بشیر بن محمد بن عبد اللہ بن زید سے روایت کیا ہے کہ: "عبد اللہ بن زید نے صدقہ کیا..."۔ یحییٰ غافقی نے بھی ایسا ہی کہا، اور عبدالوہاب نے کہا: "اپنے دادا عبد اللہ بن زید سے کہ انہوں نے صدقہ کیا..."۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بشیر نے اپنے دادا کو نہیں پایا (انقطاع ہے)، جیسا کہ دارقطنی نے روایت (4449) کے بعد اور خود مصنف نے آئندہ روایت (8219) کے بعد کہا ہے، جہاں انہوں نے اسے بشیر بن محمد کے اسی طریق سے روایت کیا ہے۔ بشیر "مجہول الحال" ہیں، لیکن اعتبار (تائید) کے لیے کارآمد ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ان تینوں راویوں کی مخالفت عبدالعزیز بن محمد دراوردی نے کی ہے، جو ابن زنجویہ کی "الأموال" (2320)، ابو نعیم کی "معرفۃ الصحابۃ" [(2994)، (4156)] اور ضیاء کی "المختارۃ" (351) میں ہے، انہوں نے اسے عبید اللہ بن عمر عن بشیر بن محمد عن ابیہ (محمد) سے روایت کیا ہے، کہا: "عبد اللہ بن زید نے مال صدقہ کیا..."۔ انہوں نے سند میں "محمد بن عبد اللہ بن زید" کا اضافہ کیا ہے کہ ان سے ان کے بیٹے بشیر نے یہ قصہ لیا ہے۔ لیکن ان تینوں کی روایت ہی "عمدہ" (قابل اعتماد) ہے۔ البتہ یعقوب بن حمید بن کاسب نے دراوردی سے وہ روایت نقل کی ہے جو ان تینوں کی روایت کے موافق ہے، جو ابن ابی عاصم کی "الآحاد والمثانی" (1940) اور ابو نعیم کی "المعرفۃ" (2994) میں ہے، جہاں انہوں نے "عن بشیر بن محمد... عن عبد اللہ بن زید" کہا اور ان کے والد محمد کا ذکر نہیں کیا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود سجستانی نے "المراسیل" (126) میں وہیب بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے منیٰ میں ایک آدمی نے بیان کیا جو محمد بن ابی بکر کے پہلو میں تھا، میں نے محمد بن ابی بکر سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ "فلاں بن فلاں بن عبد اللہ بن زید صاحبِ اذان" ہے۔ میں نے اس آدمی سے پوچھا تو اس نے مجھے اپنے والد سے بیان کیا کہ: "عبد اللہ بن زید نے ایک باغ صدقہ کیا..." پھر اسی طرح ذکر کیا۔