🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ب) میں یہ نام تحریف (غلطی) ہو کر "عبداللہ" (بغیر تصغیر کے) لکھا گیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما پر "موقوف" ہونے کی صورت میں صحیح ہے جیسا کہ آگے آئے گا، اور امام ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں اسی کو درست قرار دیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف کے شیخ کے علاوہ اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، اور شیخ کے بارے میں امام ذہبی نے "میزان الاعتدال" میں کہا کہ وہ ان شاء اللہ "صدوق" تھے۔ عبد الاعلیٰ سے مراد "عبدالاعلیٰ بن عبدالاعلیٰ السامی" ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" (13377) میں محمد بن عبداللہ بن بزیع کے دو طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن بزیع کی مخالفت کرتے ہوئے عبدالرزاق نے اپنی "مصنف" (1040) میں اسے عبیداللہ بن عمر (مطبوعہ میں غلطی سے عبداللہ ہے) عن نافع عن ابن عمر "موقوفاً" روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح ابن جریج نے بھی نافع کے واسطے سے اسے عبدالرزاق (1039) کے ہاں "موقوفاً" روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے سالم بن عبداللہ بن عمر نے عبدالرزاق (1038) اور بیہقی (1/ 178) میں، اور غنیم بن قیس نے ابن ابی شیبہ (1/ 68) میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے قول (موقوف) کے طور پر روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ان دونوں کی سند صحیح ہے۔