المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
474. وفاة أبى ذر سنة اثنتين وثلاثين
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کی وفات سن 32 ہجری میں
حدیث نمبر: 5557
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي، حَدَّثَنَا أبو قِلابة بنُ الرَّقَاشِي، حَدَّثَنَا سعيد بن عامر، حَدَّثَنَا أبو عامر - وهو صالح بن رُستُم الخَزّاز - عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامِت، قال: قالت أمُّ ذرّ: والله ما سيَّرَ عثمانُ أبا ذرٍّ، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"إذا بَلَغَ البِناءُ سَلْعًا فاخرُجْ منها". قال أبو ذرٍّ: فلما بلغ البِناءُ سَلْعًا وجاوزَ، خرجَ أبو ذرٍّ إلى الشامِ؛ وذكر باقيَ الحديثِ بطُوله (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والحديث المفسَّر في هذا الباب حديثُ الأعمش عن أبي وائل عن حَلّام بن جَزْلٍ (1) الغِفاري، تَركتُه لألفاظٍ فيه، ولِطُوله أيضًا، واقتصرتُ على الإسنادَين الصحيحَين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5468 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والحديث المفسَّر في هذا الباب حديثُ الأعمش عن أبي وائل عن حَلّام بن جَزْلٍ (1) الغِفاري، تَركتُه لألفاظٍ فيه، ولِطُوله أيضًا، واقتصرتُ على الإسنادَين الصحيحَين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5468 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن صامت فرماتے ہیں: ام ذر نے کہا: سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو جلاوطن نہیں کیا تھا بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو فرمایا تھا کہ جب عمارت پہاڑ کی دراڑ تک پہنچ جائے تو تم یہاں سے نکل جانا۔ ام ذر فرماتی ہیں: جب عمارت پہاڑ کی دراڑ تک پہنچ گئی اور اس سے آگے تجاوز کر گئی تو وہ یہاں سے شام کی جانب چلے گئے۔ اس کے بعد پوری مفصل حدیث بیان کی۔ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا۔ اس باب میں مفسر حدیث وہ ہے جو اعمش نے ابووائل کے حوالے سے حرام بن جندل غفاری سے روایت کی ہے، میں نے اس کو طوالت اور بعض (غیر مستند) الفاظ کی وجہ سے چھوڑ دیا ہے اور صرف صحیحین کی اسنادوں پر ہی اکتفا کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5557]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5557 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسنٌ من أجل أبي عامر صالح بن رُستُم، فهو حسن الحديث. أبو قلابة بن الرقاشي: هو عبد الملك بن محمد. والذي حدَّث أم ذرٍّ بالحديث هو أبو ذرٍّ كما يظهر من سياق الخبر، فلا يُعلُّ بالإرسال.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ سند ابو عامر صالح بن رستم کی وجہ سے حسن ہے، وہ "حسن الحدیث" ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو قلابہ بن رقاشی: یہ عبدالملک بن محمد ہیں۔ اور ام ذر کو حدیث بیان کرنے والے خود ابو ذر ہیں جیسا کہ خبر کے سیاق سے ظاہر ہے، لہٰذا اس پر ارسال کی علت نہیں لگائی جائے گی۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 401 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (6/ 401) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4338)، وابن الأعرابي في "معجمه" (109) من طريق بدر بن خالد الجرمي، عن أبي ذرٍّ. وإسناده حسنٌ إن شاء الله. وقد تحرَّف اسم بدر في مسند ابن أبي شيبة إلى: زيد، وهو تحريف قديم فيما يغلب على الظن، لأنَّ الذهبي أورد الخبر في "السير" 20/ 70 وسماه: زيد بن خالد الجهني، وإنما هو بدر بن خالد الجرمي، فقد أخرج بعض هذا الخبر البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 138 في ترجمة بدر بن خالد، وكذلك ذكره الدارقطني في "العلل" (1097) فسماه على الصواب، وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 2/ 412، فقد ترجم لبدر بن خالد وأنه روى عن عثمان وأبي ذرٍّ. وروى عنه أبو الجويرية. وذكره ابن حبان في "ثقاته".
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح ابن ابی شیبہ نے اپنی "مسند" [المطالب العالیہ 4338] اور ابن الاعرابی نے "معجم" (109) میں بدر بن خالد جرمی عن ابو ذر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے ان شاء اللہ۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن ابی شیبہ کی مسند میں "بدر" کا نام تحریف ہو کر "زید" ہو گیا ہے۔ یہ شاید پرانی تحریف ہے کیونکہ ذہبی نے "السیر" (20/ 70) میں اسے "زید بن خالد جہنی" لکھا ہے، حالانکہ وہ "بدر بن خالد جرمی" ہیں۔ بخاری نے "التاریخ الکبیر" (2/ 138) میں اس خبر کا کچھ حصہ بدر بن خالد کے ترجمے میں تخریج کیا ہے، اور دارقطنی نے "العلل" (1097) میں اس کا صحیح نام ذکر کیا ہے۔ ابن ابی حاتم "الجرح والتعدیل" (2/ 412) میں بھی دیکھیں جہاں بدر بن خالد کا ترجمہ ہے اور یہ کہ انہوں نے عثمان اور ابو ذر سے روایت کی ہے، اور ان سے ابو الجویریہ نے روایت کی ہے۔ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
ويشهد له مرسل محمد بن سيرين عند ابن سعد 4/ 212، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (4178)، والخلال في "السنة" (50)، ورجاله ثقات.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد محمد بن سیرین کی مرسل روایت ہے جو ابن سعد (4/ 212)، ابن ابی عمر عدنی کی "مسند" [اتحاف الخیرۃ للبوصیری (4178)] اور خلال کی "السنۃ" (50) میں موجود ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔
وسَلْع: جبل قرب المدينة.
📝 نوٹ / توضیح: "سَلْع": مدینہ منورہ کے قریب ایک پہاڑ کا نام ہے۔
(1) تحرَّف في (ب) إلى: حرام بن جندل. والظاهر أنَّ المصنّف أراد الحديث الذي سيُخرِّجُ بعضَه برقم (8688).
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) نسخہ (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "حرام بن جندل" ہو گیا ہے۔ ظاہر یہ ہے کہ مصنف کی مراد وہ حدیث ہے جس کا کچھ حصہ وہ نمبر (8688) پر تخریج کریں گے۔