⚖️ درجۂ حدیث: (4) اس کی سند "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان (العبسی مولاہم) کی وجہ سے؛ وہ "واہ" (بہت کمزور) ہیں جیسا کہ ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں کہا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے 7/ 57، ابن ابی شیبہ نے اپنی "مسند" میں (جیسا کہ "المطالب العالیہ" 2799 میں ہے)، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (669) اور (3206)، طبرانی نے "الکبیر" 25/ (459)، اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (634) اور (8101) میں یزید بن ہارون کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن قانع نے "معجم الصحابہ" 3/ 18 میں یحییٰ بن بشر الحریری کے طریق سے، اور ابو نعیم (638) نے علی بن الجعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابو شیبہ سے، وہ محمد بن عبد الرحمن (مولیٰ آلِ طلحہ) سے، وہ ابراہیم بن محمد بن طلحہ سے اور وہ اپنے والد محمد بن طلحہ کی دایہ (ظئر) سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں عیسیٰ بن طلحہ کے بجائے "ابراہیم بن محمد بن طلحہ" کا ذکر کیا گیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: احمد نے اپنی "مسند" 29 / (17896) میں "صحیح سند" کے ساتھ عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ تک ایک قصہ روایت کیا ہے کہ محمد بن طلحہ نے عمر بن خطاب سے کہا: اللہ کی قسم! میرا نام محمد سوائے محمد ﷺ کے کسی نے نہیں رکھا۔ تو عمر نے فرمایا: جو نام محمد ﷺ نے رکھ دیا ہو اسے بدلنے کا مجھے کوئی حق نہیں (میرے لیے کوئی راستہ نہیں)۔ اور بخاری کی "تاریخ کبیر" 1/ 16 اور "تاریخ اوسط" 1/ 578 میں ایسا اشارہ ملتا ہے کہ عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ کو یہ بات خود "محمد بن طلحہ" نے بیان کی تھی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن ان کی کنیت میں اختلاف کیا گیا ہے۔ کہا گیا ہے کہ ان کی کنیت "ابو سلیمان" تھی اور نبی ﷺ نے انہیں یہ کنیت دی تھی، اور ان کے والد طلحہ سے فرمایا تھا: "میں اس کے لیے اپنا نام اور اپنی کنیت جمع نہیں کروں گا"، جیسا کہ ابراہیم بن محمد بن طلحہ کی ایک روایت میں ہے جو ابن سعد 7/ 57 اور ابو احمد الحاکم کی "الکنیٰ" 5/ 99 وغیرہ میں ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور یہ (روایت) ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان کی روایت سے زیادہ صحیح (أصح) ہے۔