المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
556. ذكر مناقب صهيب بن سنان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان، جو رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام تھے
حدیث نمبر: 5802
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا محمد بن بَكّار، حدثنا أبو مَعْشَر المَدَني (1) ، عن، عن محمد بن عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، قال: كان جَدِّي كافًّا سِلاحَه (2) يوم الجَمَل ويوم صِفِّين حتى قُتِل عَمّارُ، فلما قُتِل عمارٌ، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"تَقتُل عمارًا الفِئةُ الباغِيةُ". قال: فسَلَّ سيفَه فقاتَل حتى قُتِل (3) . ذكرُ مناقب صُهَيب بن سِنانٍ مولى النبيّ ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5697 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5697 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن عمارہ بن خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میرے دادا جنگ جمل اور جنگ صفین میں کافی ہتھیار رکھتے تھے حتی کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ شہید ہو گئے۔ جب سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا کہ عمار کو ایک باغی گروہ قتل کرے گا، پھر انہوں نے تلوار اٹھائی اور جنگ میں شریک ہو گئے، حتی کہ وہ بھی شہید ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5802]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5802 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في (ز) و (ب) إلى: المُزني.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "المزنی" بن گیا ہے۔
(2) في النسخ الخطية: بسلاحه، بزيادة الباء، أوله والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں لفظ "بسلاحہ" ہے (شروع میں "ب" کے اضافے کے ساتھ)، جبکہ ثابت شدہ متن ذہبی کی "تلخيص المستدرك" سے لیا گیا ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر المدني - واسمه نَجِيح - ولإرساله أيضًا، فإنَّ محمد بن عُمارة بن خزيمة لم يدرك جَدَّه ولا أيام صِفِّين.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ موجودہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ ابو معشر المدنی (جن کا نام نجیح ہے) کا ضعف اور اس کا "مرسل" ہونا ہے، کیونکہ محمد بن عمارہ بن خزیمہ نے اپنے دادا اور جنگ صفین کا زمانہ نہیں پایا۔
وأخرجه أحمد 36 / (21873) عن يونس بن محمد وخلف بن الوليد، عن أبي معشر به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (36/ 21873) نے یونس بن محمد اور خلف بن ولید سے، انہوں نے ابو معشر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ولشهود خزيمة بن ثابت صِفِّين مع عليٍّ شاهدٌ من رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عند الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 277 بسند حَسَنٍ.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کی علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ جنگ صفین میں شرکت پر ایک "شاہد" عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کی روایت سے موجود ہے، جو خطیب بغدادی کی "موضح أوهام الجمع والتفريق" (1/ 277) میں "حسن سند" کے ساتھ مروی ہے۔
وآخر من مرسل الحكم بن عُتيبة عند أحمد في "العلل" برواية ابنه عبد الله (462) و (958).
🧩 متابعات و شواہد: ایک اور شاہد حکم بن عتیبہ کی "مرسل" روایت سے ہے جو احمد کی "العلل" میں ان کے بیٹے عبداللہ کی روایت (462 اور 958) سے مروی ہے۔
وثالثٌ من مُرسَل الزهري عند عبد الرزاق (15568)، والبخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 546.
🧩 متابعات و شواہد: تیسرا شاہد زہری کی "مرسل" روایت سے ہے جو عبدالرزاق (15568) اور بخاری کی "التاريخ الأوسط" (1/ 546) میں موجود ہے۔
وقال الخطيب في "موضح الأوهام" 1/ 276: أجمع علماء أهل السيرة على أنَّ خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين شهد مع عليٍّ صفين.
📌 اہم نکتہ: خطیب بغدادی نے "موضح الأوهام" (1/ 276) میں فرمایا: سیرت نگاروں کا اس بات پر اجماع (اتفاق) ہے کہ خزیمہ بن ثابت ذوالشہادتین رضی اللہ عنہ نے حضرت علی کے ساتھ جنگ صفین میں شرکت کی تھی۔
وللمرفوع منه شواهد أيضًا، انظر ما سلف برقم (2684).
🧩 متابعات و شواہد: اس حدیث کے مرفوع حصے کے بھی کئی شواہد ہیں، پچھلا نمبر (2684) دیکھیں۔
